Katechizm Heidelberski

Pytanie 110

Jaki zakaz zawarty jest w ósmym przykazaniu?

Bóg zakazuje nie tylko kradzieży i rabunku, które karane są przez władzę; kradzieżą nazywa również wszystkie nieuczciwe sposoby, za pomocą których mamy zamiar – bądź to siłą, bądź pod pozorem prawa – zagarnąć własność drugiego człowieka [1 Kor. 6:10; Łuk. 3:14; 1 Tes. 4:6]. Należą do nich fałszywa waga [Przysłów 11:1], lichwa [Psalm 15:5] oraz każdy (inny) sposób przez Boga zakazany. Bóg zabrania zarówno skąpstwa, jak i marnotrawienia Jego darów [Łuk. 6:35].
.


Pytanie 111

A jaki nakaz zawarty jest w tym przykazaniu?

Abym w sytuacji, gdy ode mnie to zależy, starał się o rzeczy pożyteczne dla drugiego człowieka (bliźniego) [1 Kor. 10:24] i postępował względem niego tak, jak chciałbym, aby wobec mnie postępowano [Mat. 7:12], a także – bym uczciwie pracował, aby dopomagać potrzebującym.
.


Konfesja Belgijska

Artykuł XXXVI

Władza cywilna

Wierzymy, że nasz łaskawy Bóg z powodu zepsucia ludzkości wyznaczył królów, książąt i władze [1], chcąc, aby świat był zarządzany zgodnie z pewnymi prawami i ustawami w celu powstrzymania upadku moralnego człowieka oraz aby wszystko odbywało się w porządku i z przyzwoitością. Dlatego dał władzy miecz, aby karała tych, co czynią źle, i chroniła tych, co czynią dobrze.

Urząd tych władców ma za zadanie nie tylko baczyć i czuwać nad dobrem państwa, ale także ochraniać posługę Kościoła, i w ten sposób móc usunąć wszelkie bałwochwalstwo i wszelki kult [2], aby królestwo antychrysta było niszczone i w ten sposób sprzyjać królestwu Chrystusa. Dlatego muszą oni popierać zwiastowanie Słowa Ewangelii w każdym miejscu, aby Bóg był należycie czczony i wysławiony przez każdego, jak to zaleca w swoim Słowie.

Ponadto, powinnością każdego – z jakiegokolwiek kraju by nie pochodził i jakiegokolwiek byłby statusu czy stanu – jest poddać się władcom [3], płacić im daninę [4], darzyć ich czcią i szacunkiem, być im posłuszny we wszystkim, o ile zgadza się to z Bożym Słowem [5], wspierać ich modlitwami, aby Bóg nimi kierował i prowadził ich tak, abyśmy mogli prowadzić ciche i spokojne życie we wszelkiej pobożności i uczciwości [6].

Dlatego też stanowczo potępiamy anabaptystów i innych wywrotowców oraz ogólnie wszystkich tych, którzy odrzucają wyższe autorytety i władze, a także dążą do obalenia władzy [7], wprowadzają wspólnotę dóbr i gmatwają przyzwoitość i porządek, które Bóg wyznaczył ludziom [8].

[1] 2 Mojż. 18:20; Rzym. 13:1; Prz. 8:15; Jer. 21:12; 22:2-3; Psalm 82:1, 6; 101:2; 5 Mojż. 1:15-16; 16:18; 17:15; Dan. 2:21, 37; 5:18
[2] Izaj. 49:23, 25; 1 Król. 15:12; 2 Król. 23:2-4
[3] Tyt. 3:1; Rzym. 13:1
[4] Marek 12:17; Mat. 17:24
[5] Dzieje. 4:17-19; 5:29; Oz. 5:11
[6] Jer. 29:7; 1 Tym. 2:1-2
[7] 2 Piotra 2:10
[8] Judy 8, 10

.


Standardy Westminsterskie

Większy Katechizm Westminsterski

Pytanie 140 Jak brzmi ósme przykazanie?

Ósme przykazanie brzmi:

2 Mojż. 20:15 Nie będziesz kradł.

Pytanie 141 Jakie powinności nakłada na nas ósme przykazanie?

Powinnościami nałożonymi na nas w ósmym przykazaniu są: prawda, słowność i sprawiedliwość w umowach i handlu pomiędzy ludźmi [Psalm 15:2, 4; Zach. 7:4, 10; Zach. 8:16-17]; dawanie każdemu tego, co jest mu należne [Rzym. 13:7]; zwrot dóbr bezprawnie odebranych ich prawowitym właścicielom [3 Mojż. 6:2-5; Łuk. 19:8]; hojne rozdawanie i pożyczanie w zależności od naszych możliwości oraz potrzeb innych [Łuk. 6:30, 38; 1 Jana 3:17; Efez. 4:28; Gal. 6:10]; umiarkowanie w naszych sądach, decyzjach i uczuciach odnośnie do dóbr tego świata [1 Tym. 6:6-9; Gal. 6:14]; przezorna troska i starania, aby pozyskiwać, zatrzymywać, stosować i zbywać rzeczy niezbędne lub użyteczne do zaspokojenia naszych naturalnych potrzeb stosownie do naszego położenia [1 Tym. 5:8; Przysłów 27:23-27; Kazn. 2:24; 3:12-13; 1 Tym. 6:17-18; Izaj. 38:1; Mat. 11:8]; posiadanie stosownego zawodu oraz pilność w jego wypełnianiu [1 Kor. 7:20; 1 Mojż. 2:15; 3:19; Efez. 4:28; Przysłów 10:4]; oszczędność [Jan 6:12; Przysłów 21:20], unikanie niepotrzebnych procesów sądowych i ręczenia za kogoś oraz innych tego rodzaju zobowiązań [1 Kor. 6:1-9; Przysłów 6:1-6; 11:15]; staranie się, z wykorzystaniem wszelkich sprawiedliwych i stosownych środków, żeby pozyskiwać, zachowywać i pomnażać bogactwo oraz majętność tak innych, jak i własną [3 Mojż. 25:35; 5 Mojż. 22:1-4; 2 Mojż. 23:4-5; 1 Mojż. 47:14, 20; Filip. 2:4; Mat. 22:39].

Pytanie 142 Jakie grzechy są zakazane w ósmym przykazaniu?

Grzechami zakazanymi w ósmym przykazaniu oprócz zaniedbania powierzonych nam powinności [Jak. 2:15-16; 1 Jana 3:17; Efez. 4:28] są: kradzież, rabunek, porywanie i przyjmowanie czegokolwiek, co zostało skradzione [Psalm 62:10; 1 Tym. 1:10; Przysłów 29:24; Psalm 50:18]; oszukiwanie [1 Tes. 4:6], fałszywe wagi i miary [Przysłów 11:1; 20:10], przesuwanie znaków granicznych [5 Mojż. 19:14; Przysłów 23:10]; niesprawiedliwość oraz niesłowność w umowach między ludźmi i innych sprawach opartych na zaufaniu [Am. 8:5; Psalm 37:21; Łuk. 16:10-12]; wyzysk [Ezech. 22:29; 3 Mojż. 25:17], wymuszenia [Mat. 23:25; Ezech. 22:12], lichwa [Psalm 15:5], przekupstwo [Hiob 15:34], nękanie procesami sądowymi [1 Kor. 6:6-8], niesprawiedliwe odgradzanie i wysiedlanie [Przysłów 3:29-30; Izaj. 5:8; Mich. 2:2]; gromadzenie towarów, żeby podnieść ich cenę [Przysłów 11:26], paranie się niestosownymi zawodami [Dzieje. 19:19, 24-25] oraz wszystkie inne niesprawiedliwe i grzeszne sposoby na zabieranie naszemu bliźniemu lub pozbawianie go tego, co się mu należy, lub też na wzbogacenie nas samych [Hiob 20:19; Jak. 5:4; Przysłów 21:6]; chciwość [Łuk. 12:15; 1 Tym. 6:5; Kol. 3:2], nieuporządkowane cenienie i pożądanie dóbr tego świata [Przysłów 23:5; Psalm 62:10]; pozbawiona ufności i rozpraszająca nas troska i starania, aby pozyskać, zachować i używać tych dóbr [Mat. 6:25, 31, 34; Kazn. 5:12], zazdroszczenie innym pomyślności [Psalm 73:3; 37:1, 7]; a także lenistwo [2 Tes. 3:11; Przysłów 18:9], rozrzutność [Przysłów 21:17], marnotrawny hazard [Przysłów 23:20-21; 28:19] oraz wszystkie inne zachowania, którymi niepotrzebnie narażamy swój majątek [Kazn. 4:8; 6:2] oraz pozbawiamy się możliwości właściwego używania oraz czerpania korzyści z tego, co Bóg nam dał [1 Tym. 5:8].


Mniejszy Katechizm Westminsterski

Pytanie 73 Jak brzmi Ósme Przykazanie?

Ósme Przykazanie brzmi:

2 Mojż. 20:15 Nie będziesz kradł.

Pytanie 74 Czego wymaga Ósme Przykazanie?

Ósme Przykazanie wymaga sprawiedliwego zdobywania i pomnażania własnego bogactwa i majętności, a także bogactwa i majętności bliźniego [Rzym. 12:17; Przysłów 27:23; 3 Mojż. 25:35; Filip. 2:4; Efez. 4:28].

Pytanie 75 Czego zabrania Ósme Przykazanie?

Ósme Przykazanie zabrania czegokolwiek, co niesprawiedliwie może uszczuplać własne bogactwo i majętność lub bogactwo i majętność bliźniego [1 Tym. 5:8; Przysłów 28:19; 21:6; Hiob 20:19-20].


Konfesja Westminsterska

Rozdział 16 Dobre uczynki

II. Uczynki, które są naprawdę dobre i które są dokonane w posłuszeństwie Bożym przykazaniom, są owocami i dowodem prawdziwej i żywej wiary [Jak. 2:18, 22]. Przez nie wierzący okazują swoją wdzięczność [Psalm 116:12-13; 1 Piotra 2:9], wzmacniają pewność swojego zbawienia [2 Piotra 1:5-10; 1 Jana 2:3, 5], budują braci [Mat. 5:16; 2 Kor. 9:2], ozdabiają swoje chrześcijańskie świadectwo [1 Tym. 6:1; Tyt. 2:5, 9-12] i pozbawiają swoich przeciwników argumentów przeciwko Ewangelii [1 Piotra 2:15]. W tym wszystkim uwielbiają Boga [Jan 15:8; Filip. 1:11; 1 Piotra 2:12], który uczynił ich tym, kim są, tj. nowymi stworzeniami w Chrystusie [Efez. 2:10], i jako tacy wydają owoc, który dowodzi świętości, a rezultatem tego wszystkiego jest życie wieczne [Rzym. 6:22]. .

Rozdział 26 Społeczność świętych

II. [Święci] Przez wyznawanie wiary święci trwają w świętej społeczności i jedności, w oddawaniu Bogu czci i wykonywaniu takich szczególnych służb, aby przyczynić się do wzajemnego zbudowania [Izaj. 2:3; Dzieje. 2:42, 46; 1 Kor. 11:20; Hebr. 10:24-25]. Są także zobowiązani pomagać sobie nawzajem w doczesnych sprawach, zgodnie z rozmaitymi potrzebami i zdolnościami. Według zasad Ewangelii taki rodzaj społeczności, chociaż odnosi się szczególnie do życia rodzinnego i stosunków kościelnych, ma być rozszerzany, w miarę jak Bóg daje możliwości, na wszystkich domowników wiary, to znaczy na wszystkich, którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana Jezusa [Dzieje. 2:44-45; 11:29-30; 2 Kor. 8-9; 1 Jana 3:17]. .


Zobacz w temacie