Archanioł Michał w Słowie Bożym

utworzone przez | gru 15, 2025 | Angelologia

Obiekt rozważania

Dan. 10:13 Lecz książę królestwa Persji sprzeciwiał mi się przez dwadzieścia jeden dni, ale oto Michał, jeden z przedniejszych książąt, przyszedł mi z pomocą; a ja zostałem tam przy królach Persji.

O aniele Michale mowa jest w czterech rozdziałach natchnionych Pism: dwóch w Starym Testamencie (oba w Księdze Daniela) i dwóch w Nowym Testamencie (dwie ostatnie księgi Biblii). Rozważmy te fragmenty w ich porządku kanonicznym.

Oto drugi werset z Księgi Daniela 10, który odnoszą się do tego świętego anioła po imieniu:

Dan. 10:21 Ale oznajmię ci to, co jest zapisane w piśmie prawdy. I nie ma nikogo, który by mężnie stał przy mnie w tych sprawach, oprócz Michała, waszego księcia.

Michał jest niewątpliwie potężnym wojownikiem, który walczy z mocami demonicznymi i za lud Boży jako „jeden z pierwszych książąt” i „Michał, twój książę”. Księga Daniela 12:1 głosi:

Dan. 12:1 W tym czasie powstanie Michał, wielki książę, który wstawia się za synami twego ludu. Nastanie czas ucisku, jakiego nie było, odkąd narody zaczęły istnieć aż do tego czasu. W tym czasie twój lud zostanie wybawiony, każdy, kto znajdzie się zapisany w księdze.

To przedstawia Michała jako potężnego obrońcę Kościoła Bożego, zwłaszcza podczas straszliwych prześladowań za czasów Antychrysta (Dan. 11:21-45) i przed zmartwychwstaniem sprawiedliwych i niesprawiedliwych do życia wiecznego i hańby

Dan. 12:2-3 2. A wielu z tych, którzy śpią w prochu ziemi, obudzi się, jedni do życia wiecznego, a drudzy ku hańbie i wiecznej pogardzie. 3. Ci, którzy są mądrzy, będą świecić jak blask firmamentu, a ci, którzy przyprowadzili wielu do sprawiedliwości – jak gwiazdy na wieki wieków.

Nowy Testament

Judy 1:9 Lecz archanioł Michał, rozprawiając z diabłem, spierał się o ciało Mojżesza, nie ośmielił się wypowiedzieć przeciwko niemu bluźnierczego oskarżenia, ale powiedział: Niech cię Pan zgromi.

List Judy identyfikuje rangę Michała. Ostatnim fragmentem poświęconym Michałowi jest Apokalipsa 12:7, który zacytujemy wraz z wersetem następującym po nim:

Obj. 12:7-8 7. I nastąpiła walka w niebie. Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem. I walczył smok i jego aniołowie; 8. Ale nie zwyciężyli i nie było już dla nich miejsca w niebie.

Fragment ten dotyczy wygnania Szatana i jego demonów po wniebowstąpieniu Chrystusa i Jego zajęciu miejsca po prawicy Boga.
.

Systematyzacja chronologiczna

Możemy uporządkować te cztery fragmenty dotyczące archanioła Michała chronologicznie.

1) Najpierw mamy List Judy  o ciele Mojżesza, które Pan pochował przed wejściem Izraela do Ziemi Obiecanej (5 Mojż. 34).

Judy 1:9 Lecz archanioł Michał, rozprawiając z diabłem, spierał się o ciało Mojżesza, nie ośmielił się wypowiedzieć przeciwko niemu bluźnierczego oskarżenia, ale powiedział: Niech cię Pan zgromi.

2) Księga Daniela 10 mówi o wydarzeniach około tysiąca lat później, dotyczących Imperium Medo-Perskiego.

Dan. 10:13 Lecz książę królestwa Persji sprzeciwiał mi się przez dwadzieścia jeden dni, ale oto Michał, jeden z przedniejszych książąt, przyszedł mi z pomocą; a ja zostałem tam przy królach Persji.

Dan. 10:21 Ale oznajmię ci to, co jest zapisane w piśmie prawdy. I nie ma nikogo, który by mężnie stał przy mnie w tych sprawach, oprócz Michała, waszego księcia.

3) Trzeci fragment, Apokalipsa 12, odnosi się do intronizacji zmartwychwstałego Chrystusa w niebie, która miała miejsce około 2000 lat temu.

Obj. 12:7 I nastąpiła walka w niebie. Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem. I walczył smok i jego aniołowie;

4) Wreszcie, Księga Daniela 12 to przepowiednia wydarzeń, które jeszcze przed nami: „wielki ucisk” (Mat. 24:21), powszechne zmartwychwstanie i wieczność.

Dan. 12:1 W tym czasie powstanie Michał, wielki książę, który wstawia się za synami twego ludu. Nastanie czas ucisku, jakiego nie było, odkąd narody zaczęły istnieć aż do tego czasu. W tym czasie twój lud zostanie wybawiony, każdy, kto znajdzie się zapisany w księdze.

Wnioski

Wszystko to pomaga nam zrozumieć hebrajskie imię „Michał”, które oznacza: „Któż jak Bóg?”. Michał jest niezwykle potężnym i sprawiedliwym anielskim wojownikiem, który walczy za Kościół i przeciwko siłom szatana. Mimo to jednak jest on wciąż tylko stworzeniem, a nawet jego imię wskazuje nam na jego Mistrza, niezrównanie potężnego, suwerennego Pana, bo któż jest jak Bóg?

To jeden z wielu czynników, które sprawiają, że Michał jest identyfikowany nie jako Chrystus, ale jako „archanioł” (Judy 1:9), anioł o bardzo wysokiej randze.

Na podstawie, źródło

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email