Spis treści
Istotna różnica
Psalm 49:7-9
7. Nikt z nich [tj. z ludzi] w żaden sposób nie odkupi swego brata ani nie może dać Bogu za niego okupu;
8. (Kosztowny bowiem jest okup za ich dusze i nigdy się nie zdarzy);
9. Aby żył na wieki i nie doznał zniszczenia.
Natchnione przez Ducha Świętego Pismo Święte zaświadcza, że żaden człowiek nie może odkupić z ręki Boga innego człowieka, tak aby ten żył na wieki. Nie leży to w mocy żadnego żywego potomka Adama. Okup jest kosztowny, mówi Pismo, okup taki nigdy się nie zdarzy. Nikt nie może zasłużyć na życie wieczne w imieniu innego człowieka (ani tym bardziej w swoim imieniu). Zasługa na życie wieczne jest poza zasięgiem człowieka, z powodu:
- Totalnej deprawacji: każdy człowiek jest grzeszny, zatem jego uczynki nie mogą zasługiwać ani w jego własnym imieniu ani reprezentatywnie (Hiob 25:4; Psalm 51:5; Izaj. 64:6; Łuk. 17:10; Rzym. 3:12)
. - Teodycei: Bóg nie może ukarać kogokolwiek innego niż winowajcę, byłoby to niesprawiedliwie (5 Mojż. 24:16; 2 Król. 14:6; Ezech. 18:20; Rzym. 2:6)
Ukaranie jednego człowieka w miejsce drugiego godziłoby w Bożą sprawiedliwość. Akceptacja uczynków całkowicie zdeprawowanego człowieka jako zadośćczyniącej Bogu zasługi godziłoby w Bożą świętość. Wiara w niesprawiedliwego i nieświętego boga to bałwochwalstwo. Wiara w boga, który za grzechy człowieka zsyła do piekła jego sąsiada, wroga czy przyjaciela, to wiara w diabła.
W odróżnieniu od chrześcijaństwa, islam prezentuje swojego allaha jako takiego diabła. Allah za grzechy muzułman do piekła wysyła Chrześcijan i Żydów.
Sekret islamu
Większość muzułmanów nie ma bladego pojęcia co ich własny prorok Mahomet powiedział o tym, jak allah wybacza ich grzechy i nagradza ich rajem. Zazwyczaj myślą, że allah po prostu decyduje się przeoczyć ich grzechy, o ile mają na koncie więcej dobrych uczynków. allah, podobnie jak rzymskokatolicki, fałszywy bóg, posiada duchową wagę, gdzie na jednej szali umieszcza grzechy, na drugiej dobre uczynki i patrzy, które przeważą. Przewaga dobrych uczynków zapewnia wejście do raju, a grzechy allah puszcza w niepamięć.
Ale większość muzułmanów nie wie, co powiedział w tej kwestii Mahomet. Nie wiedzą, bo ich duchowi przywódcy ukrywają przed nimi słowa Mahometa. Czemu szejkowie i immamowie mieliby ukrywać słowa Mahometa przed współwiernymi? Otóż to…
Koran to nie jedyna święta księga islamu. Obok koranu jest też Sahih Muslim, drugi zbiór hadisów Sześciu Ksiąg islamu sunnickiego. Skompilowany przez islamskiego uczonego ibn al-Hadajdżę (zm. 875) w formacie musannaf, jest ceniony przez sunnitów, obok Sahih al-Buchari, jako najważniejsze źródło wiedzy o religii islamskiej po koranie. W tej bluźnierczej księdze czytamy
Sahih Muslim 70:11
.
Przekazano, że Abu Busa powiedział: „Posłaniec Allaha powiedział: «Kiedy nadejdzie Dzień Zmartwychwstania, Allah, Chwalebny i Wywyższony, da każdemu muzułmaninowi Żyda lub chrześcijanina i powie: «Oto wasze wykupienie od Ognia»”.
W islamskim dniu sądu ostatecznego allah, bożek islamu, jako wykupienie grzechów wszystkich muzułmanów spali w ogniu Żydów i Chrześcijan. Oto wasze wykupienie, powie allah. Płonący Żydzi i Chrześcijanie w ogniu, płonący za grzechy muzułman. Oto sprawiedliwość allaha. O prawdziwości słów Mahometa świadczy potrójna przysięga:
Sahih Muslim 70:12
.
„Żaden Muzułmanin nie umrze ale Allah sprawi, że Żyd lub Chrześcijanin wejdzie do Ognia w jego miejsce” Aziz poprosił go (wypowiadającego te słowa), aby przysiągł na Allaha… trzy razy, że jego ojciec przekazał mu to od Proroka (Mahometa) i on mu przysiągł.
Zatem jeśli jesteś muzułmaninem i umrzesz, allah, twój bożek, zamiast ciebie wyśle do piekła Żyda lub Chrześcijanina. I dlatego właśnie przebaczy wszystkie grzechy każdemu muzułmaninowi, choćby były one wielkie jak góry. Przebaczy, bo złoży je na Żydach i Chrześcijanach.
Sahih Muslim 70:14
.
Przekazał Abu Burda od swojego ojca, że Prorok powiedział: „W Dniu Zmartwychwstania niektórzy muzułmanie przyjdą z grzechami jak góry, ale Allah im przebaczy i złoży je (grzechy) na Żydach i Chrześcijanach”.
Możesz zatem mieć góry grzechu, ale nie przejmuj się. Allah weźmie te grzechy, złoży je na Żydów i Chrześcijan, i Żydzi oraz Chrześcijanie zapłacą za twoje góry grzechów w ogniu piekła.
Zatem jeśli jesteś muzułmaninem z górami grzechów, czy allah po prostu przymknie na nie oko? Nie. Ktoś musi za nie zapłacić za to, co ty zrobiłeś. Kto zapłaci za twoje grzechy według Mahometa? Ja albo inny Chrześcijanin. Albo jakiś Żyd. Ale ponieważ statystycznie rzecz ujmując więcej jest Chrześcijan od Żydów, zatem bardziej prawdopodobne jest, że za twoje góry grzechów zapłaci jakiś Chrześcijanin.
To oznacza oczywiście, że w dość specyficzny sposób, ja, lub jakiś inny Chrześcijanin, jestem twoim zbawicielem. Twój prorok powiedział, że twoje zbawienie pochodzi ode mnie. Ja jestem twoim wykupieniem z piekła, ja zapłacę zamiast ciebie za bilet do raju…
Czemu zatem większość muzułmanów nie zna tego nauczania? Czemu nie są oni nauczani przez immamów? Ponieważ celem teologii islamu jest zniewolenie umysłu.
Oto bluźnierstwo religii pokoju.
.
Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa
Islam, jak każda demoniczna doktryna, nieudolnie imituje prawdę. Wskazuje na potrzebę odkupienia, tak jak Jahwe, ale wypacza drogę i sposób odkupienia. Bóg objawiony w Piśmie z allahem karzącym przysłowiowego Heńka z Górki za grzechy Omara nie ma nic wspólnego. Pogański allah jest niesprawiedliwy, zwodniczy i bezlitosny. Bóg Pisma jest święty, sprawiedliwy i miłosierny. Te trzy atrybuty prawdziwego Boga niosą za sobą wielki ciężar teologicznej prawdy, której konieczną realizacją jest krzyż.
Świętość Boga to całkowite oddzielenie Boga od grzechu, do takiego stopnia, że nie może On patrzeć na grzech
Hab. 1:13 Twoje oczy są tak czyste, że nie możesz patrzeć na zło ani widzieć bezprawia….
.
1 Sam. 2:2 Nikt nie jest tak święty jak PAN. Nie ma bowiem nikogo oprócz ciebie i nikt nie jest taką skałą jak nasz Bóg.
Sprawiedliwość Boża oznacza, że każde naruszenie Bożej świętości musi spotkać się ze sprawiedliwą odpłatą.
5 Mojż. 32:35 Do mnie należy zemsta i odpłata; ich noga poślizgnie się w wyznaczonym czasie. Bliski bowiem jest dzień ich klęski, a ich przyszłość spieszy się do nich.
.
Rzym. 2:6 Który odda każdemu według jego uczynków
.
2 Tes. 1:8 W ogniu płomienistym wywierając zemstę na tych, którzy Boga nie znają i nie są posłuszni ewangelii naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Miłosierdzie Boże to dobroć lub miłość Boga okazywana wybranym, tym, którzy są w nędzy lub niedoli, niezależnie od ich występków.
Joel 2:13 Rozdzierajcie swoje serca, a nie swoje szaty, i nawróćcie się do PANA, waszego Boga, bo on jest łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu i hojny w miłosierdzie i żałuje nieszczęścia.
.
Łuk. 6:36 Dlatego bądźcie miłosierni, jak i wasz Ojciec jest miłosierny.
Dylemat Teodycei: Jak Bóg może być jednocześnie święty, sprawiedliwy i miłosierny, wiedząc, że wszyscy ludzie są grzesznikami zasługującymi na śmierć? Pośrednio odpowiada na to Mojżesz: Bóg nie usprawiedliwia winnego, ale okazuje miłosierdzie i litość. Oznacza to, że ten, komu Bóg okazuje miłosierdzie i litość musi być przez Niego uznany za niewinnego.
2 Mojż. 34:6-7 6. Wtedy przechodził PAN przed nim i wołał: PAN, PAN, Bóg miłosierny i litościwy, nieskory do gniewu, a bogaty w miłosierdzie i prawdę; 7. Zachowujący miłosierdzie nad tysiącami, przebaczający nieprawość, przestępstwo i grzech, lecz nieusprawiedliwiający winnego, nawiedzający nieprawość ojców na synach i na synach ich synów do trzeciego i czwartego pokolenia.
Rozwiązaniem dylematu jest krzyż. Chrystus jest Zastępcą wybranego ludu. Bóg złożył na Chrystusa wszystkie grzechy, wszystkich wybranych a Chrystus za nie zapłacił swoim cierpieniem i życiem. Bóg ukarał Chrystusa zamiast wybranych do zbawienia:
Izaj. 53:6 Wszyscy jak owce zbłądziliśmy, każdy z nas zboczył na swą drogę, a PAN włożył na niego nieprawość nas wszystkich.
I Bóg nie złamał swojej sprawiedliwości, ponieważ Chrystus jest zarówno Bogiem, jak i człowiekiem. Chrystus jest wcielonym Bogiem, Mesjaszem, ostatnim Adamem, zatem prawnym reprezentantem, federalną Głową, swojego ludu. Ponieważ Chrystus jest prawdziwie Bogiem, mógł znieść Boży gniew. Ponieważ jest prawdziwie człowiekiem (dodajmy bezgrzesznym), mógł zapracować na sprawiedliwość swojego ludu. Uczynił to dla swojego ludu, uczynił to w imieniu tego ludu jako prawny reprezentant wybranego ludu.
Chrystus to federalna Głowa wybranych
1 Kor. 15:45 Tak też jest napisane: Stał się pierwszy człowiek, Adam, duszą żyjącą, a ostatni Adam duchem ożywiającym.
Chrystus zapracował na usprawiedliwienie wybranych
Jan 17:19 A ja za nich uświęcam samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie.
Chrystus cierpiał w miejsce wybranych
2 Kor. 5:21 On bowiem tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą.
Tak więc to Chrystus, wcielony Bóg, federalna Głowa kościoła jest jego odkupicielem, Jezus Chrystus, nasz Pan „który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością i poświęceniem i odkupieniem” (1 Kor.1:30). Na Sądzie Ostatecznym, każdy uprzednio wybrany do zbawienia chrześcijanin z ust Boga usłyszy wyrok:
Jesteś niewinny-ponieważ Chrystus, Mój Syn, a twój reprezentant, zadośćuczynił za ciebie, ponosząc twoje grzechy na krzyż oraz zachowując przez całe życie Prawo w twoim imieniu. Twoje grzechy stały się Jego prawną własnością a Jego sprawiedliwość twoją. Jesteś niewinny.
Mat. 25:34 Wtedy król powie do tych, którzy będą po jego prawej stronie: Przyjdźcie, błogosławieni mego Ojca, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata.
Na tym samym Sądzie, demon podszywający się pod allaha okaże się karykaturą boga, a proponowany przez niego sposób odkupienia muzułmanów groteską Ewangelii. Demon ten, który z Bogiem Pisma nie ma nic wspólnego, zostanie skazany na wieczne zatracenie w ogniu piekielnym a góry jego grzechów nie odkupią nawet miliardy muzułmanów. Muzułmanów tak samo, jak on zmierzających ku wiecznemu ogniowi.
Mat. 25:41 Potem powie i do tych, którzy będą po lewej stronie: Idźcie ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany dla diabła i jego aniołów.
Katechizm Heidelberski
Na koniec warto przytoczyć serię Pytań i Odpowiedzi Katechizmu Heidelberskiego, systematyczną teologię dotyczącą kwestii usprawiedliwienia i Teodycei.
Pytanie 12: Zgodnie ze sprawiedliwym wyrokiem Bożym zasłużyliśmy na karę doczesną i wieczną. Czy istnieje jakiś sposób jej uniknięcia i powrotu do stanu łaski?
Bóg chce, aby stało się zadość Jego sprawiedliwości. Z tego względu musimy (albo ktoś inny za nas) dać Mu pełną zapłatę za winę. 2 Mojż. 23:7; Izaj. 53:11; Rzym. 8:3-4
Pytanie 13: Czy sami nie możemy tego dokonać?
To niemożliwe. Przeciwnie – każdego dnia zwiększamy jeszcze swoją winę. Mat. 6:12; Rzym. 2:4-5.
Pytanie 14: Czy jakakolwiek istota stworzona mogłaby za nas dać zapłatę?
Nie, gdyż – po pierwsze – Bóg nie chce karać innego stworzenia za winę człowieka; po drugie – żadne stworzenie nie zniesie ciężaru wiecznego gniewu Bożego, skierowanego przeciwko grzechowi, ani nie uwolni od niego innych. Ezech. 18:4; Hebr. 2:14-18; Kol.3:25; Ps.49:8-9; 130:3
Pytanie 15: Kto więc może pośredniczyć między nami a Bogiem, kto może nas uratować?
Ktoś, kto będąc prawdziwym człowiekiem byłby zarazem bezwzględnie sprawiedliwy, a co więcej – swą mocą przewyższałby wszystkie inne stworzenia, czyli ktoś, kto byłby także prawdziwym Bogiem. Rzym. 1:3; Jer.23:5-6; Hebr.2:17; 1 Kor.15:21; 2 Kor.5:21; Izaj. 53:9; 2 Kor. 5:21; Hebr. 7:26
Pytanie 16: Dlaczego musi On być zarówno prawdziwym, jak też sprawiedliwym człowiekiem?
Sprawiedliwość Boża wymaga bowiem, aby natura ludzka, która zgrzeszyła, zapłaciła za swój grzech. Z drugiej jednak strony człowiek, który sam jest grzesznikiem, nie może zapłacić za innych. Psalm 49:7-9; Iz.53:4-5; Iz.53:11; 1 Ptr.3:18; Rzym. 5:12, 15; 1 Kor. 15:21; Heb. 2:14-16; Heb. 7:26-27;
Pytanie 17: Dlaczego musi On być także prawdziwym Bogiem?
Aby dzięki swej boskiej mocy mógł unieść w ludzkiej naturze ciężar gniewu Bożego, przywrócić nam sprawiedliwość i wyjednać życie. Jan.3:16; 1 J.4:9; 2 Kor. 5:19; 2 Kor. 5:21
Pytanie 18: Kto jest tym Pośrednikiem – prawdziwym Bogiem i w pełni sprawiedliwym człowiekiem?
Jezus Chrystus, nasz Pan „który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością i poświęceniem i odkupieniem” (1 Kor.1:30). 1 Tym.2:5-6; J.14:6; 1 J.5:20. Mat. 1:21-23, Łuk. 2:11, 1 Tym. 2:5, 2 Kor. 1:30
Na podstawie, źródło
Zobacz w temacie
- Jahwe a allah
- Allah, najlepszy z oszustów
- Allah prawdę ci powie…
- Niegodny wiary koran
- Pogański bożek księżycowy
. - Doktryna podwójnego posłuszeństwa Chrystusa
- Doktryna podwójnego przypisania
- Rzeczywistość przypisanej sprawiedliwości Chrystusa
- Usprawiedliwienie jako przypisanie
. - Zbawienie po katolicku
- W co wierzy Kościół Rzymskokatolicki odnośnie usprawiedliwienia?
- Sprawiedliwość większa niż faryzeuszy
- Islamoświątkowcy