Szukaj wersetów w artykułach
Jan 3:16 - Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.
Zalecane tłumaczenie
Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto jest w niego wierzący, nie zginął, ale miał życie wieczne.
Artykuły, w których występuje werset:
- Analiza wiecznego Synostwa Chrystusa
- Arminianizm i jego herezja uniwersalnego odkupienia
- Atak bezbożnego psychopaty na chrześcijaństwo
- Atrybuty Boga w walce przeciw fanatykom, część 2
- Beze mnie nic uczynić nie możecie
- Bóg Syn: Jego preegzystencja
- Bóg Syn: Jego zastępcza śmierć
- Boże miłosierdzie
- BWW Artykuł 21 - Zadośćuczynienie Chrystusa, jedynego Arcykapłana
- C. S. Lewis: demoniczna soteriologia
- Choroba nie zwalnia z Bożej służby
- Chronologia i harmonia Ewangelii
- Chrystus odkupiciel
- Chrystus: Bóg, Człowiek, Pośrednik
- Cyryl Lukaris, Reformowany patriarcha Konstantynopola i jego wyznanie wiary
- Czy Bóg miłuje wszystkich? część 1
- Czy Bóg miłuje wszystkich? część 2
- Czy Bóg miłuje wszystkich? część 5
- Czy niektóre tematy teologiczne są fundamentalne, a inne nie i jak można je od siebie odróżnić?
- Czy teologia naturalna wystarcza do zbawienia; czy też istnieje wspólna religia, dzięki której wszyscy bez wyjątku mogą być zbawieni? Zaprzeczamy Socynianom i Remonstrantom.
- Czy uzdrowienie zawsze jest wolą Bożą?
- Czy wszyscy to absolutnie wszyscy, a świat to cały świat?
- Czym jest zbawienie?
- Dave Hunt: Polowanie na kalwinistycznego chochoła, część 2
- Deklaracja Sabaudzka z 1658 roku
- Depresja Jana Kalwina
- Doktryna podwójnego przypisania
- Doktryna wiecznego usprawiedliwienia
- Ewangelizacja i wiara Reformowana
- Francuskie Wyznanie Wiary z 1559 roku
- Gdy miłość stała się bogiem
- Granice posłuszeństwa władzy
- Henryk Turkanik: dożywotnie piętno zdrajcy
- Historia hipo-kalwinizmu, część 1
- Istota wiary
- Jak kochający święty Bóg może nakazać zabijanie dzieci?
- Jedność Starego i Nowego Przymierza
- Jego rany uzdrowiły nas
- Jestem Synem Bożym
- Katechizm Heidelberski część 4a - Usprawiedliwienie
- Katechizm Heidelberski część 4b - Usprawiedliwienie
- Katechizm Heidelberski część 6b – Boży Syn
- Kochać swoich wrogów
- Komunizm kontra Biblia
- Konfesje Reformowane o usprawiedliwieniu: wprowadzenie
- Limitowane odkupienie
- LWW 7:1-3 Boże Przymierze
- Marcin Luter o pewności zbawienia
- Marcin Luter, śmierć i spuścizna
- Miejsce potępienia w głoszeniu Ewangelii
- Moc chrześcijanina
- Nadstaw drugi policzek
- Nieopisana miłość Boża
- Ograniczone odkupienie
- Osądzanie: Obowiązek chrześcijanina
- Palujący wszystkich wyznań, upamiętajcie się
- Partykularne odkupienie, część 1
- Partykularne odkupienie, część 2
- Partykularne odkupienie, część 4
- Phil Johnson: konfuzja skompromitowanego “kalwinisty”, część 3
- Podstawa usprawiedliwienia, część 2
- Podstawy hermeneutyki, cz. 4 - o znaczeniu słów
- Podstawy hermeneutyki, cz. 5 - zasada dobrej i koniecznej konsekwencji
- Pojednani wrogowie Boga
- Posłuszeństwo Chrystusowi
- Psy leniwe, ekumeniczne
- Radosne dopełnienie cierpień Chrystusa
- Romowie, za których umarł Jezus
- Sąd zaczyna się od domu Bożego
- Siedem dodatkowych argumentów za chrztem dzieci
- Słyszenie głosu z nieba: jak rozpoznać głos Boga?
- SPIS RZECZY
- Sprawa małżeństw i rozwodów
- Stan ostateczny sprawiedliwych: wieczne życie w niebie
- Świadectwo biblijne potwierdzające Boga Trójjedynego
- Święta Maryja zawsze grzesznica
- Szczegółowe studium Jana 3:16
- Tezy Genewskie z 1649 roku
- Tezy Genewskie z 1649 roku, część 1: niedawno odkryty klejnot
- Tezy Genewskie z 1649 roku, część 2: zbieżność herezji
- Tło doktrynalne Nowej Perspektywy na Pawła
- Trzynaście kroków Akolity Arminianizmu
- Ucztowanie przy królewskim stole
- Uwięziony, użyteczny pastor
- Wiara i miłość a Kościół
- Wieczerza Pańska
- Wstępne objaśnienie wersetów, w których użyto słowa „świat”
- WYZNANIE WIARY
- Z bojaźnią i drżeniem wykonujcie swoje zbawienie
- Za kogo umarł Chrystus
- Żałosna doktryna pewności zbawienia Paula Washera, część 2
- Zbawienie a trwała wiara
- Życie chrześcijańskie a etyczny mandat
