Szukaj wersetów w artykułach
DzAp 15:18 - Znane są Bogu od wieków wszystkie jego sprawy.
Zalecane tłumaczenie
Znane są Bogu od wieków wszystkie jego dzieła.
Artykuły, w których występuje werset:
- Absolutna suwerenność Boga
- Anapapiści: część 1 - synowie buntu
- Apostoł apostołowi nie równy
- Arminianizm: analiza Artykułu I Remonstrancji
- Arminianizm: antropocentryczny ściek teologiczny, część 2
- Artykuły z Lambeth z 1595 roku
- Atak bezbożnego psychopaty na chrześcijaństwo
- Atrybuty Boga w walce przeciw fanatykom, część 1
- Augustyn z Hippony, predestynowany odnowiciel
- Boża całkowita suwerenność
- Boża podwójna predestynacja
- Cechy Boga
- Choroba nie zwalnia z Bożej służby
- Cierpliwość Świętego Boga
- Czego by trzeba było, żeby udowodnić Elekcję i Reprobację?
- Deklaracja Sabaudzka z 1658 roku
- Fulgencjusz z Ruspe a Predestynacja
- Historia hipo-kalwinizmu, część 2
- Izrael Boży - klasyczna pozycja Reformowana
- Jan Kalwin a powszechna łaska
- Jezuicka miłość Dave'a Hunta
- John Gill a usprawiedliwenie jako wieczny i immanentny Boży akt, część 2
- John Gill a usprawiedliwienie jako wieczny i immanentny Boży akt, część 3 - obalenie obiekcji
- Kalwinizm Kalwina, Augustyna i Ambrożego
- Kaznodzieja sprawiedliwości
- Kiedy lud Boży jest usprawiedliwiony w Jego oczach?
- Kilka obserwacji co do interpretacji proroctw
- Konsensus Helwecki z 1675 roku
- LWW 3:2-4 Suwerenna decyzja Boga
- Mroczna strona Spurgeona
- Ordo Salutis – porządek zbawienia
- Pastor mądry po szkodzie: część 2 – historyczne ataki na kalwinizm
- Pierwszy Kościół i Predestynacja a jezuita Błaszkiewicz
- Potępienie, szanowni kalwiniści, potępienie
- Przymierze z Adamem
- Skarga Chrystusa
- Śmierć w niebiosach? - część 1: duchowa interpretacja tekstu
- Sprawa Ewangelii nie jest zgubiona
- Trzy obiekcje wobec doktryny podwójnej predestynacji, część 1
- Trzy obiekcje wobec doktryny podwójnej predestynacji, część 3
- Usprawiedliwienie a Elekcja, część 1
- W imię Ojca, Syna i Duchy Świętej
- Wezwanie Ewangelii a potępieni
- Wybranie a predestynacja
