Obraz Boga w bezbożnikach?

utworzone przez | mar 4, 2025 | Chrześcijańska moralność, Teologia systematyczna

Spór o wzór

1 Mojż. 9:6 Kto przeleje krew człowieka, przez człowieka będzie przelana jego krew, bo na obraz Boga człowiek został stworzony.

Czy bezbożni naprawdę mają w sobie obraz Boga? Szeroko rozpowszechniony, acz błędny pogląd, głosi, że całkowicie zdeprawowani grzesznicy mają w sobie obraz nieskończenie świętego Boga w rzekomo „szerszym” sensie. Neo-ewangelikalna strona gotquestions, reprezentująca ogólne zrozumienie tematu wśród „protestantów” bez zająknienia czy cienia teologicznej refleksji podaje następującą definicję:

„Obraz Boga odnosi się do nieśmiertelnej części człowieka. Określa człowieka jako tego, który nie stanowi części świata zwierzęcego, obsadza go w roli „pana”, czyli w roli, której chciał dla niego Bóg (Księga Rodzaju 1:28), i daje mu zdolność do porozumiewania się ze Stwórcą. Jest to podobieństwo duchowe, moralne i społeczne. [1]

Aby nie było wątpliwości, autorzy strony obraz Boży widzą w każdym akcie twórczym człowieka:

„Za każdym razem, kiedy ktoś stwarza jakąś maszynę, pisze książkę, maluje obraz, słucha muzyki (np. symfonicznej), oblicza jakąś sumę lub nadaje imię zwierzęciu, ta osoba daje wyraz temu, że zostaliśmy stworzeni na obraz Boży.” [2]

W kontekście tych wypowiedzi rozważmy trzy Biblijne argumenty przeciwne koncepcji posiadania obrazu Bożego przez nieodrodzonych bezbożników.

Natura

Po pierwsze, co z naturą boskiego obrazu w człowieku? Natchnione Pismo Święte daje nam wyraźne stwierdzenia co do treści obrazu Boga, w którym wybrani są odrodzeni, a Adam i Ewa zostali stworzeni

Efez. 4:24 I przyoblec się w nowego człowieka, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości i w prawdziwej świętości.
.
Kol. 3:10 A przyodzialiście się w nowego, który się odnawia w poznaniu na obraz tego, który go stworzył.
.
Kazn. 7:29 Oto to tylko odkryłem: Bóg stworzył człowieka prawego, ale oni szukali rozlicznych wymysłów.

A mianowicie chodzi o wiedzę, sprawiedliwość i świętość, jak uznano w wyznaniach wiary Reformowanej, np. w Małym Katechizmie Westminsterskim:

Pytanie 10: Jak Bóg stworzył człowieka?
.
Bóg stworzył człowieka, mężczyznę i kobietę, na swoje podobieństwo, w poznaniu, sprawiedliwości i świętości, i dał im władzę nad stworzeniem. 1 Mojż. 1:27; Kol. 3:10; Efez. 4:24; 1 Mojż. 1:28

Ale czym jest imago Dei, które mieliby posiadać niewierzący? Zazwyczaj wymienia się niektóre lub wszystkie z poniższych:

  • racjonalność,
  • moralność,
  • wolicjonalizm,
  • uczucia,
  • osobowość
  • mowę
  • itd.

Te rzeczy rzeczywiście charakteryzują człowieka — niezależnie od tego, czy jest wierzący, czy niewierzący — ale nie ma żadnych tekstów biblijnych, które określałyby naturę Bożego obrazu w bezbożnych. Nie ma też żadnej solidnej egzegezy nawet jednego wersetu Pisma Świętego, który identyfikowałby treść obrazu Boga w niegodziwych.
.

Ilość

Po drugie, co z liczbą boskich obrazów w człowieku? Zgodnie z teorią, że absolutnie każdy człowiek (i anioł) jest stworzony na obraz Boga koniecznie występują dwa obrazy Boga:

1) Biblijne imago Dei, składające się z wiedzy, sprawiedliwości i świętości (Efez. 4:24; Kol. 3:10)

2) oraz „szersze” imago Dei.

Niewierzący nosi jeden obraz Boga, podczas gdy wierzący posiada dwa Boże obrazy: imago Dei w sensie apostolskim i w „szerszym” sensie. Przed nowym narodzeniem wybrani posiadają jedno imago Dei, obraz Boga w jego „szerszym” aspekcie. Poprzez narodzenie na nowo wybrani otrzymują drugi boski obraz.

Ale gdzie Słowo Boże kiedykolwiek mówi o dwóch obrazach Boga w człowieku? Albo o niewierzących mających jeden obraz, a wierzących mających dwa obrazy? Albo o wybranych posiadających jeden Boży obraz przed odrodzeniem i dwa Boże obrazy po nim?
.

Koncepcja

Po trzecie, co z ideą Bożego obrazu w człowieku? Zgodnie z pierwszym biblijnym odniesieniem do imago Dei, ci, którzy są stworzeni na obraz Boga, mają również Jego podobieństwo, ponieważ

1 Mojż. 1:26-27 26. Potem Bóg powiedział: Uczyńmy człowieka na nasz obraz według naszego podobieństwa; niech panuje nad rybami morskimi i ptactwem niebieskim, nad bydłem i całą ziemią oraz nad wszelkimi zwierzętami pełzającymi, które pełzają po ziemi. 27. Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga go stworzył; stworzył ich mężczyzną i kobietą.
.
1 Mojż. 5:1 To jest księga rodu Adama. W dniu, w którym Bóg stworzył człowieka, uczynił go na podobieństwo Boga.

Ponadto ktoś, kto jest na podobieństwo kogoś innego, jest podobieństwem kogoś innego, a ktoś, kto jest na obraz kogoś innego, jest obrazem kogoś innego

1 Kor. 11:7 Mężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga. Kobieta zaś jest chwałą mężczyzny.
.
2 Kor. 4:4 W których bóg tego świata zaślepił umysły, w niewierzących, aby nie świeciła im światłość chwalebnej ewangelii Chrystusa, który jest obrazem Boga.
.
Kol. 1:15 On jest obrazem Boga niewidzialnego i pierworodnym wszelkiego stworzenia.

Oprócz zjednoczenia obrazu Boga i podobieństwa Boga, Pismo Święte łączy te koncepcje z chwałą Boga. Ponieważ Bóg jest chwalebny, ci, którzy są Jego obrazem i podobieństwem, również są chwalebni! Tak więc wierzący ludzie są „obrazem i chwałą Boga”

1 Kor. 11:7 Mężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga. Kobieta zaś jest chwałą mężczyzny.
.
2 Kor. 3:18 Lecz my wszyscy, którzy z odsłoniętą twarzą patrzymy na chwałę Pana, jakby w zwierciadle, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, z chwały w chwałę, za sprawą Ducha Pana.
,
2 Kor. 4:4-6 4. W których bóg tego świata zaślepił umysły, w niewierzących, aby nie świeciła im światłość chwalebnej ewangelii Chrystusa, który jest obrazem Boga. 5. Nie głosimy bowiem samych siebie, lecz Chrystusa Jezusa, że jest Panem, a samych siebie, że jesteśmy waszymi sługami dla Jezusa. 6. Ponieważ Bóg, który rozkazał, aby z ciemności zabłysnęło światło, ten zabłysnął w naszych sercach, aby zajaśniało w nas poznanie chwały Bożej w obliczu Jezusa Chrystusa.
,
Hebr. 1:3 Który, będąc blaskiem jego chwały i wyrazem jego istoty i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach;

Ale czy to prawda, że ​​bezbożni są obrazem, podobieństwem i chwałą Boga? Czy cesarz Julian Apostata, król Ludwik XIV, Karol Marks i Jeffrey Epstein są naprawdę obrazem, podobieństwem i chwałą Boga? Czy Judasz, Antychryst i szatan są obrazem Boga, podobieństwem Boga i chwałą Boga? Ta ważna biblijna koncepcja niesie ze sobą wiele teologicznego ładunku.
.

Wnioski

Z pewnością identyfikowanie niegodziwych jako noszących w sobie obraz Boga jest błędne! Jest to odrzucenie biblijnej doktryny totalnej, całkowitej czyli absolutnej deprawacji ludzkości.

„Człowiek został pierwotnie ukształtowany na obraz Boga. Jego zrozumienie było przyozdobione prawdziwym i zbawiającym poznaniem swego Stwórcy oraz rzeczy duchowych; jego serce i jego wola były prawe, zaś wszystkie jego uczucia były czyste i cały człowiek był święty. Buntując się jednak przeciwko Bogu za podszeptem diabła, oraz z własnej woli, człowiek utracił te wspaniałe dary; a w ich miejsce człowiek zyskał ślepotę umysłu, wdał się w okropną ciemność, marność i przewrotność sądu; stał się nieprawy, buntowniczy, uparty w swym sercu i woli, oraz nieczysty w swych uczuciach.” [4]

Temu, że nie odrodzony człowiek nie może nosić w sobie obrazu Bożego upodabniającego go do Boga moralnie, duchowo czy choćby społecznie, jak twierdzą zwolennicy neo-ewangelickiej teorii, przeczy list do Rzymian

Rzym. 3:11-12
.
Nie ma rozumnego i nie ma nikogo, kto by szukał Boga. (upadek i całkowite oddzielenie duchowe)

,

Wszyscy zboczyli z drogi, razem stali się nieużyteczni (upadek i całkowite oddzielenie społeczne)

,

nie ma nikogo, kto by czynił dobro, (upadek i całkowite oddzielenie moralne)

.

nie ma ani jednego. (dotyczy to zatem wszystkich nieodrodzonych ludzi)

To nie obraz Boży, ale pozostałości naturalnego światła, człowiek zachował w sobie po upadku, jak zauważają Kanony z Dort

„…dzięki któremu zachowuje pewne poznanie Boga, naturalnych rzeczy, oraz różnicy między dobrem a złem, a także okazuje pewien wzgląd na cnotę, porządek w społeczeństwie i dobre zewnętrzne zachowanie.
.
Lecz na tyle dalekie jest to światło naturalne od wystarczającego, by przywieść go do zbawiającego poznania Boga i prawdziwego nawrócenia, iż nie jest on zdolny do właściwego wykorzystania go nawet w stosunku do rzeczy naturalnych i społecznie dobrych.
.
Co więcej, światło to, takie jakie jest, człowiek na różne sposoby czyni całkowicie zanieczyszczonym i utrzymuje je w niesprawiedliwości, przez co nie ma wymówki przed Bogiem” [5]

Na podstawie, źródło

Przypisy

[1] GotQuestions, Co znaczy, że człowiek został tworzony na obraz i podobieństwo Boga?, źródło
[2] Tamże
[3] Mały Katechizm Westminsterski, Pyt. i Odp. 10
[4] Kanony z Dort 3/4.1
[5] Tamże 3/4.4

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email