Milenijne proroctwo Izajsza?

utworzone przez | mar 25, 2024 | Egzegezy, Eschatologia: nauka o rzeczach ostatecznych

Cielesna utopia

Izaj. 2:2-4 .

2. Stanie się w dniach ostatecznych, że góra domu PANA będzie utwierdzona na szczycie gór i wywyższona ponad pagórki; i wszystkie narody popłyną do niej.

3. I pójdzie wiele ludów, i powie: Chodźcie, wstąpmy na górę PANA, do domu Boga Jakuba; on będzie nas uczył swoich dróg, a my będziemy kroczyli jego ścieżkami. Z Syjonu bowiem wyjdzie prawo, a słowo PANA z Jerozolimy.

4. On będzie sądził wśród narodów i karcił wielu ludzi. I przekują swe miecze na lemiesze, a swoje włócznie na sierpy. Naród przeciw narodowi nie podniesie już miecza i nie będą się już ćwiczyć do wojny.

Por. Mich. 4:1-3

Czy rzeczywiście powyższy fragment,  jak uważają niektórzy, to  proroctwo mówiące, że pewnego dnia całe społeczeństwo i ludzkość na ziemi nawrócą się lub „schrystianizują”? Czy nie jest to przyszły „złoty wiek” na ziemi? „Pokój na świecie”? …. zanim Chrystus przyjdzie ponownie?

Według milenialistów i postmilenialistów tak. Jednak mamy co do tego uzasadnione obiekcje.

Obnażenie błędu

Błąd postmilenijnego wyjaśnienia proroctwa Izajasza 2:2-4 polega w dużej części na interpretacji proroctw Starego Testamentu: interpretacji dosłownej, cielesnej, a nie interpretacji duchowej. Innym, bardziej niszczycielskim sposobem przedstawienia tego błędu jest to, że nie wyjaśnia on, czy proroctwo miało swoje znaczenie i spełnienie w Jezusie Chrystusie. Nie można sobie wyobrazić bardziej poważnego błędu.

Prawda zawarta w proroctwie jest taka, że wraz z przyjściem Jezusa Chrystusa, łącznie z głoszeniem Jego Ewangelii przez Apostołów, królestwo Chrystusa nie będzie już ograniczone do jednego, niczym nie wyróżniającego się narodu w Palestynie. Ale od Syjonu w Jerozolimie królestwo rozciąga się na cały świat, wśród wszystkich narodów. Dzieje się to za pośrednictwem Ewangelii. 

Psalmy 86:9 Wszystkie narody, które stworzyłeś, przyjdą i oddadzą ci pokłon, Panie, i będą wielbić twoje imię.
.
Gal. 3:8 A Pismo, które przewidziało, że Bóg z wiary będzie usprawiedliwiał pogan, wcześniej ogłosiło ewangelię Abrahamowi: W tobie będą błogosławione wszystkie narody.
.
Mat. 28:19-20 19. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego; 20. Ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. A oto ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do końca świata. Amen.

Rzeczywistością wśród ludzi jest zapewniająca usprawiedliwienie bez uczynków wiara w Chrystusa

Rzym. 3:28Tak więc twierdzimy, że człowiek zostaje usprawiedliwiony przez wiarę, bez uczynków prawa.
.
Ga. 2:16 Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa, dlatego że z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało.

Oraz wynikające z uświęcenia posłuszeństwo Chrystusowi, Królowi wiary.

Rzym. 16:19 Wasze posłuszeństwo bowiem stało się znane wszystkim. Dlatego też raduję się z waszego powodu, ale chcę, abyście byli mądrzy w tym, co dobre, a prości w tym, co złe.
.
1 Piotra 1:14 Jak posłuszne dzieci nie ulegajcie pożądliwościom, jakie władały wami wcześniej, w czasie waszej nieświadomości;

Jednym słowem wypełnienie proroctwa ma charakter duchowy, a nie cielesny. Królestwem głoszonym i przepowiadanym jest Kościół, a nie królestwo ziemskie, jak wyobrażają sobie przeciwnicy amilenializmu.
.

Odparcie zarzutu

Kiedy nasi przeciwnicy wołają o dosłowną interpretację, nasza odpowiedź jest taka, że wszystkie proroctwa Starego Testamentu wypełniły się duchowo, w Chrystusie i Jego Kościele. Ponadto nawet przeciwnicy amilenializmu nie mogą dosłownie interpretować Izajasza 2. Czy „góra” domu Pańskiego będzie wyższa niż wszystkie inne „góry”?

Stanie się w dniach ostatecznych, że góra domu PANA będzie utwierdzona na szczycie gór i wywyższona ponad pagórki; 

Czy pewnego dnia wszystkie narody zgromadzą się w „świątyni” Starego Testamentu?

i wszystkie narody popłyną do niej.

Czy w fikcyjnym tysiącleciu narody dosłownie przekują „miecze” na „lemiesze”?

przekują swe miecze na lemiesze, a swoje włócznie na sierpy.

Spuścizna Reformacji

Kiedy „reformowani” przeciwnicy prawdy reagują na tę lekturę Izajasza 2 z pogardą i szyderstwem, powinni wiedzieć, że wyśmiewają interpretację fragmentu Jana Kalwina.

3. I pójdzie wiele ludów, i powie: Chodźcie, wstąpmy na górę PANA, do domu Boga Jakuba; on będzie nas uczył swoich dróg, a my będziemy kroczyli jego ścieżkami. Z Syjonu bowiem wyjdzie prawo, a słowo PANA z Jerozolimy.

Przeczytajmy fragment komentarza Kalwina do tego ustępu Pisma.

I powie: „Chodźcie”  – tymi słowami po raz pierwszy oświadcza, że pobożni zostaną napełnieni tak żarliwym pragnieniem szerzenia doktryn religii, że każdy, kto nie zadowoli się własnym powołaniem i swoją osobistą wiedzą, będzie chciał pociągnąć innych za sobą” . I rzeczywiście nie ma nic bardziej niezgodnego z naturą wiary niż ta martwota, która prowadzi człowieka do lekceważenia swoich braci i stłumienia światła wiedzy we własnej piersi. Im większą wyniosłość ponad innych uzyskał człowiek dzięki swemu powołaniu, tym pilniej powinien pracować nad oświecaniem innych.
.
To wskazuje nam także na zwyczajną metodę gromadzenia Kościoła, która polega na zewnętrznym głosie ludzi; bo chociaż Bóg może przyprowadzić do siebie każdego człowieka poprzez tajemny wpływ, to jednak posługuje się pośrednictwem ludzi, aby wzbudzić w nich troskę o wzajemne zbawienie. W ten sposób wzmacnia także ich wzajemne przywiązanie i poddaje próbie ich gotowość do przyjmowania pouczeń, gdy każdy pozwala się uczyć innym.”

Według Kalwina fragment ten zaczął się wypełniać wraz z pierwszym przyjściem Chrystusa. Odnosi się do szerzenia Ewangelii wśród wszystkich narodów. Dzięki głoszeniu apostolskiemu Ewangelia rozeszła się z Syjonu na cały świat. Ten fragment przepowiada zgromadzenie pogan. Przebijanie mieczy na lemiesze jest obrazowym opisem pojednania wierzących z Bogiem i pokoju między wierzącymi.

Konieczność amilenialnej interpretacji

Kalwin dodaje

„Musimy także zachować harmonię między postaciami prawa a kultem duchowym, który zaczęto wprowadzać wraz z przyjściem Chrystusa”.

Kto nie jest zadowolony z tej interpretacji, jest niezadowolony z Chrystusa i Jego duchowego królestwa. Jest to poważny błąd i grzech wrogów amilenializmu. I, jeśli to ma jakiekolwiek znaczenie, Reformowany amilenializm kontynuuje Reformowaną tradycję Jana Kalwina i Reformowanych wyznań.

1 Kor. 1:10 Proszę więc was, bracia, przez imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, żebyście wszyscy to samo mówili i żeby nie było wśród was rozłamów, ale abyście byli zespoleni jednakowym umysłem i jednakowym zdaniem

Na podstawie, źródlo

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email