John James, pastor baptystyczny powieszony za wiarę przez Karola II Stuarta, króla Anglii, zdrajcę wiary protestanckiej

Data: 1661.11.26

Egzekucja pastora baptystów Johna Jamesa Za panowania Karola II w Anglii Jednym z najbardziej poruszających przypadków prześladowań tego okresu jest sprawa Johna Jamesa, pastora baptystów. Ktoś doniósł na niego, że w jednym ze swoich kazań dopuścił się zdrady. Wszyscy, którzy go słyszeli, temu zaprzeczali. Mimo to został skazany na powieszenie i poćwiartowanie. Jego żona prosiła króla o darowanie mu życia, gdy wchodził do pałacu od strony parku. Król odpowiedział: „Och! Panie James, to miły dżentelmen”, po czym zamknął za nią drzwi. Następnego dnia ponownie stawiła się przed Jego Wysokością, a on ponownie odparł: „To łotr i zostanie powieszony”. Został zatem powieszony 26 listopada 1661 roku. Jego zachowanie na szafocie było bardzo spokojne; nie doznał uniesienia; ale pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, strzeże jego serca i umysłu przez Chrystusa Jezusa. Kat powiedział: „Niech Pan przyjmie twoją duszę”. Powiedział: „Dziękuję”. Ktoś z obecnych powiedział: „To szczęśliwy dzień”. Odpowiedział: „Błogosławię Pana, tak jest”. Inny rzekł: „Niech Pan sprawi, że twoja podróż będzie łatwa”. „Ufam, że tak będzie” – odparł pan James. Następnie zapytano go, czy ma coś do powiedzenia szeryfowi. Odpowiedział: „Nie; ale tylko po to, by podziękować mu za uprzejmość”. Następnie powiedział głośno, unosząc ręce: „Ojcze, w twoje ręce powierzam ducha mego” i tak zakończył swoją podróż. Jego kwatera została umieszczona przy bramach miasta, a jego głowę umieszczono na palu naprzeciwko jego własnego domu spotkań, w „Białej Kaplicy”.

[Z Josepha Ivimeya, Historia baptystów, tom I, s. 326-327; [Za pośrednictwem Historii kościołów baptystycznych w północnej Anglii, od 1648 do 1845 roku, autorstwa Davida Douglasa, 1846, s. 79-80, przypis. Zeskanowane i sformatowane przez Jima Duvalla.]

Religia Karola II była złożoną i politycznie nacechowaną kwestią, ponieważ publicznie wyznawał protestantyzm, ale prywatnie nawrócił się na katolicyzm na łożu śmierci. Jego katolickie sympatie i tajny traktat z Ludwikiem XIV o przejściu na katolicyzm doprowadziły do ​​konfliktu z parlamentem, szczególnie podczas kryzysu ekskluzywnego, który został wywołany przez jego katolickiego brata, Jakuba, księcia Yorku (późniejszego Jakuba II), będącego jego następcą.