utworzone przez Reformator | wrz 10, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie
Zmartwychwstanie w Starym Testamencie
W Starym Testamencie możemy znaleźć doktrynę mówiącą o zmartwychwstaniu zarówno wszystkich ludzi jak i o zmartwychwstaniu Chrystusa. Pojawia się ona już w Księdze Hioba, który prawdopodobnie żył w czasach Abrahama. W jego deklaracji wiary czytamy:
Hioba 19:25-27 Wiem bowiem, że mój Odkupiciel żyje i że w ostateczny dzień stanie na ziemi. A choć moja skóra się rozłoży, to w swoim ciele ujrzę Boga. Ujrzę go ja sam, ujrzą go moje oczy, a nie kto inny, choć moje nerki zniszczały w moim wnętrzu
(więcej…)
utworzone przez Reformator | wrz 6, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie
Ofiara za grzechy
Pismo Święte mówi o śmierci Chrystusa jako ofierze złożonej za grzech całego świata. Dlatego Jan Chrzciciel przedstawił Jezusa następującymi słowami:
Jana 1:29…Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata
Jezus umarł, a jego śmierć była substytutem, w zastępstwie nie tylko Żydów ale wszystkich ludzi wybranych do zbawienia.
Obj. 5:9 zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew z każdego plemienia, języka, ludu i narodu.
I chociaż samo słowo „substytut” nie jest terminem biblijnym, to jednak pogląd, że Chrystus jest substytutem grzeszników, jest stale potwierdzany w Piśmie Świętym. Dzięki Jego zastępczej śmierci, wszystkie sprawiedliwe i niezmierzone sądy i wyroki Boże przeciwko grzesznikom zostały przeniesione na Chrystusa. Wynik tego zastąpienia jest sam w sobie tak prosty i oczywisty, jak sama ofiara. Zbawiciel wziął na siebie ciężar Bożych wyroków skierowanych przeciwko grzesznikowi, na miarę pełnej satysfakcji sprawiedliwego Boga. Aby móc otrzymać oferowane przez Boga wieczne zbawienie człowiek musi jedynie wierzyć w dobrą nowinę, że Chrystus umarł za jego grzechy i w ten sposób uznać Pana Jezusa jako swego osobistego Zbawiciela.
(więcej…)
utworzone przez Reformator | wrz 3, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie
Dwie prawdy
Rozważając przyjście w ciele Jezusa Chrystusa należy przyjąć dwie istotne prawdy:
1. Chrystus jest w sensie absolutnym jednocześnie prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem.
2. Gdy stał się ciałem, odłożył wprawdzie na bok swoją chwałę, jednak nie odstąpił w żadnym wypadku od swej boskości.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sie 29, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Najjaśniejszy fragment Pisma
2 Kor. 4:6 Ponieważ Bóg, który rozkazał, aby z ciemności zabłysnęło światło, ten zabłysnął w naszych sercach, aby zajaśniało w nas poznanie chwały Bożej w obliczu Jezusa Chrystusa.
Chyba żaden cytat Pisma nie zawiera w sobie tak wysokiego nasycenia słowami będącymi pochodnymi światła lub określającymi światło. Tekst ten jest Bożą fortecą, niezdobytą twierdzą opisującą całą rzeczywistość, tak duchową jak i materialną, dotykającą natury Stworzyciela oraz stworzenia okreśonego przez akt kreacji oraz regeneracji.
A całość przekazu podporządkowana jest jednemu celowi: potwierdzeniu prawdziwej i pełnej Boskości Chrystusa wraz z soteriologiczną aplikacją.
(więcej…)
utworzone przez Reformator | sie 28, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie
Inkarnacja wiecznego Syna
Mich. 5:2 Ale ty, Betlejem Efrata, choć jesteś najmniejsze wśród tysięcy w Judzie, z ciebie wyjdzie mi jednak ten, który będzie władcą w Izraelu, ajego wyjścia są od dawna, od dni wiecznych (od wieczności)
Będąc jednocześnie prawdziwie Bogiem i prawdziwie człowiekiem Jezus Chrystus jest Osobą identyczną co do ludzkiej natury i jednocześnie różniącą się od synów ludzkich poprzez Boską naturę. Biblia w jasny sposób określa Jego podobieństwo do ludzi:
Jana 1:14 A to Słowo stało się ciałem i mieszkało wśród nas (i widzieliśmy jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego od Ojca), pełne łaski i prawdy
.
1 Tym. 3:16 A bez wątpienia wielka jest tajemnica pobożności: Bóg objawiony został w ciele, usprawiedliwiony w Duchu, widziany był przez anioły, głoszony był poganom, uwierzono mu na świecie, wzięty został w górę do chwały
.
Hebr. 2:14-17 14 Ponieważ zaś dzieci są uczestnikami ciała i krwi, i on także stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć zniszczyć tego, który miał władzę nad śmiercią, to jest diabła; 15 I aby wyzwolić tych, którzy z powodu lęku przed śmiercią przez całe życie podlegali niewoli. 16 Bo zaiste nie przyjął natury aniołów, ale potomstwa Abrahama. 17 Dlatego musiał we wszystkim upodobnić się do braci, aby stał się miłosiernym i wiernym najwyższym kapłanem wobec Boga dla przebłagania za grzechy ludu
Biblia przedstawia Syna Bożego jako człowieka, który się urodził, żył, cierpiał i umarł wśród ludzi. Ale Pismo Święte uczy nas jednocześnie, że jest On inny niż my, nie tylko ze względu na nieskazitelny charakter swego ziemskiego życia, swej śmierci za nas, swego chwalebnego zmartwychwstania i wniebowstąpienia. Zasadnicza różnica polega na cudownej rzeczywistości Jego wiecznej preegzystencji – mówiąc o Jego Boskiej naturze oczywiście.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sie 24, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Podstawa rozważania
Kol. 1:2 Do świętych (ἁγίοις hagios) i wiernych (πιστοῖς pitsois) braci w Chrystusie Jezusie, którzy są w Kolosach. Łaska (χάρις charis) wam i pokój (εἰρήνη eirene)od Boga, naszego Ojca, i od Pana Jezusa Chrystusa.
W rozważaniu poruszone zostaną takie zagadnienia jak świętość wierzących jako pochodzącą samodzielnie od Boga i przeciwstawiona doktrynom Rzymu, prawdziwa wiara w kontraście do fałszywej, braterstwo wynikające z Ojcostwa, zbudowane zostaną podstawy do rozważań natury Pana Jezusa oraz ukazane łaska i pokój w rozumieniu Bożym. Definicja istoty i istnienia (subsystencji), oparcie w doktorach Kościoła.
(więcej…)
utworzone przez Reformator | sie 2, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Rzymski katolicyzm
Czym jest modlitwa?
Ludzie wierzący, chrześcijanie, mogą modlić się tylko do Boga. Każdy z nas natychmiast zareaguje widząc rzymskiego-katolika modlącego się do Maryi czyli zmarłej kobiety, nawet jeśli to modlitwa wstawiennicza. Ale ktoś może powiedzieć, że katolicy nie modlą się do Marii lecz tylko proszą ją o wstawiennictwo. Przyjrzyjmy się nieco bliżej biblijnej strukturze modlitwy.
Każda modlitwa powinna zawierać następujące elementy
- Inwokację, czyli wezwanie istoty, do której jest kierowana
- Doksologię, oddanie chwały
- Suplikację, czyli prośbę
Wszystkie trzy występują w modlitwach do Maryi. A to już poważny problem.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lip 17, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Świadkowie Jezusa
Rolą Boga-Ducha Świętego jest prowadzenie wybranych do Chrystusa. Duch Święty, podobnie jak Bóg-Ojciec i Bóg-Syn, eksponują Chrystusa (Ojciec Świadczy o Chrystusie, Duch świadczy o Chrystusie, Syn świadczy o sobie). Idąc w ślady swojego Wielkiego Boga, kościół, małżonka Chrystusa, również jest świadkiem Chrystusa. Obserwując świat duchowy, jesli chodzi o świadczenie, zauważamy pozycjonalną podrzędną względem Boga-Syna rolę:
- Boga Ojca
- Boga Ducha Świętego
- Kościoła
- Proroków Starego Testamentu
- Pisma Świętego
- Aniołów
- Upadłych aniołów
- Wszelkiego stworzenia, w tym upadłej ludzkości
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 23, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Świadkowie Jehowy
Halucynacje ciała kierowniczego
Gal. 3:15 Bracia, mówię po ludzku: Przecież nawet zatwierdzonego testamentu człowieka nikt nie obala ani do niego nic nie dodaje.
Ciało kierownicze zarządzające wyznawcami Strażnicy Russella nienawidzi Chrystusa objawionego w Piśmie. Dlatego ludzie ci stworzyli sobie własną „biblię” która na potrzeby ich heretyckich doktryn unicestwiła dowody świadczące o Boskiej Istocie wcielonego Syna. W ten sposób zwodzą miliony swoich niewolniczych wyznawców. Drogi czytelniku, jeśli należysz do organizacji ale gdzieś w sercu szukasz jeszcze prawdy, proszę zobacz na niepodważalne dowody Boskości Chrystusa. Jezus nie jest jakimś tam bogiem ale Bogiem Jahwe.
Oto dowody. Przyjrzyjmy się kilku ciekawym miejscom.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 18, 2018 | Angelologia, Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Dwie, czy jedna postaci?
Dan. 10:5-6 5 I podniosłem swoje oczy, i spojrzałem, a oto stał pewien mąż ubrany w lnianą szatę, a jego biodra były przepasane czystym złotem z Ufas; 6 Jego ciało było jak z berylu, jego oblicze z wyglądu jak błyskawica, jego oczy – jak pochodnie ogniste, jego ramiona i nogi – jak blask wypolerowanej miedzi, a dźwięk jego słów – jak głos tłumu.
.
Obj. 1:13-16 13 A pośród tych siedmiu świeczników kogoś podobnego do Syna Człowieczego, ubranego w długą szatę i przepasanego na piersi złotym pasem. 14 Jego głowa i włosy były białe jak biała wełna, jak śnieg, a jego oczy jak płomień ognia. 15 Jego stopy podobne do mosiądzu, jakby w piecu rozżarzonego, a jego głos jak szum wielu wód. 16 W swej prawej ręce miał siedem gwiazd, a z jego ust wychodził ostry miecz obosieczny. Jego oblicze było jak słońce, gdy świeci w pełni swej mocy.
Czy postaci, jakie widzieli Daniel i Jan to jedna i ta sama osoba? Czy Syn Boży ukazał się Danielowi zanim nastąpiło Jego wcielenie? Warto nad tym tematem zastanowić się głębiej, ponieważ błędne zrozumienie zagadnienia może prowadzić do poważnego błędu teologicznego. A mianowicie, że Syn Boży nie jest Wszechmocnym Bogiem. Dlaczego?
Ponieważ demony były w stanie związać w walce duchowej i powstrzymywać przez wiele dni postać, która ukazała się Danielowi. I jest to jeden z argumentów apostatów i heretyków używanych przeciwko wieczności i wszechmocy Boga – Syna. Logika jest prosta: jeśli demony mogły powstrzymywać Syna Bożego, to jest on równy (lub słabszy) pod względem mocy stworzeniu, zatem nie może być wszechmocnym Stwórcą.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | maj 23, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Teologia reformowana
Łuk. 1:78-79 78 Dzięki serdecznemu miłosierdziu naszego Boga, przez które nawiedził nas wschód słońca z wysoka; 79 Aby oświecić siedzących w ciemności i w cieniu śmierci, aby skierować nasze kroki na drogę pokoju.
Wstęp
Powyższe słowa zostały wypowiedziane przez Zachariasza, ojca Jana Chrziciela (a Jan przyszedł na świat aby wyprostować drogę יְהוָ֑ה Jahwe Izaj. 40:3 czyli Κυρίου Kyriou – Pana Jezusa Marek 1:3), wypowiedziany pod natchnieniem Ducha Świętego co oznacza, że każde słowo zawarte w tekście jest prawdą potwierdzoną i zabezpieczoną przez samego Boga.
wers 67 A Zachariasz, jego ojciec, będąc napełniony Duchem Świętym, prorokował:
Przesłanie nieomylnego i zawierającego jedynie prawdę proroctwa zawartego w wersach 78-79 odnosi się do:
- Źródła łaski
- Przyjścia na świat Mesjasza, jego pochodzenia i natury
- Jego misji
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | maj 3, 2018 | Angelologia, Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Podstawa rozważania
Marek 1:34 On zaś uzdrowił wielu cierpiących na różne choroby i wypędził wiele demonów, a nie pozwolił demonom mówić, bo go znały (ᾔδεισαν edeisan).
Co to znaczy, że demony znały Chrystusa? Od kiedy Go znały? I jakie to ma znaczenie dla życia wiecznego? Odpowiedź na powyższe pytania zostaną udzielone w niniejszym artykule.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 2, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Ewangelia
Najpierw wyjaśnijmy sobie słowo – „Ewangelia”. Słowo to znaczy dosłownie – „Dobra Nowina”.
Używano tego słowa szczególnie w wojskowych określeniach. „Dobra Nowina” czyli „Zwycięstwo”. Używano tego słowa na określenie wielkiego ważnego zwycięstwa (militarnego, królewskiego). Słowo to ma bardzo wzniosłe konotacje.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 1, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Nauczamy, że Jezus Chrystus, druga Osoba Trójcy, posiada wszelkie boskie doskonałości, w których jest współrówny, współistotny, i współwieczny z Ojcem
Jan 10:30 Ja i Ojciec jedno jesteśmy
.
Jan 14:9 Jezus mu odpowiedział: Tak długo jestem z wami, a nie poznałeś mnie, Filipie? Kto mnie widzi, widzi i mego Ojca. Jak możesz mówić: Pokaż nam Ojca?
Nauczamy, że Bóg Ojciec stworzył wszechświat według Swojej własnej woli, przez Swojego Syna, Jezusa Chrystusa, przez którego wszystkie rzeczy trwają w swoim istnieniu i funkcjonowaniu
Jan 1:3 Wszystko przez nie się stało, a bez niego nic się nie stało, co się stało.
.
Kol. 1:15-17 15 On jest obrazem Boga niewidzialnego i pierworodnym wszelkiego stworzenia. 16 Przez niego bowiem wszystko zostało stworzone, to, co w niebie i to, co na ziemi, to, co widzialne i co niewidzialne, czy trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy władze. Wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone. 17 On jest przed wszystkim i wszystko istnieje dzięki niemu.
.
Hebr. 1:2 W tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez swego Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego, przez którego też stworzył światy;
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 13, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Eschatologia: nauka o rzeczach ostatecznych
Ezech. 44:1-3 Potem poprowadził mnie z powrotem w kierunku bramy zewnętrznej świątyni ZWRÓCONEJ KU WSCHODOWI LECZ BYŁA ZAMKNIĘTA. I rzekł do mnie: Ta brama będzie zamknięta, nie będzie się jej otwierać i nikt nie będzie przez nią wchodził, gdyż JAHWE, Bóg izraelski, WSZEDŁ PRZEZ NIĄ, DLATEGO BĘDZIE ZAMKNIĘTA. Tylko książę może w niej zasiadać, aby przed Jahwe brać udział w uczcie ofiarnej; wejdzie on przez przysionek bramy i wróci tą samą drogą
Ktoś czytając ten fragment po raz pierwszy może nie widzieć związku pomiędzy tą Bramą a Boskością Jezusa jednak aby to dobrze zrozumieć trzeba poznać kontekst historyczno-kulturowy tego fragmentu w świetle proroctw ST i NT.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 11, 2018 | Charyzmania, Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Jezus największym sędzią
Rozmaite sekty wyznające ducha zielonoświątkowstwa typu Religia bez Jezusa, nauczają, że Pan Jezus jest miłością i dopierow w Nowym Testamencie Bóg został objawiony, podczas gdy w Starym Testamencie objawił się szatan podający się za Boga. Argument heretyków jest nastęujący: w Starym Testamencie Bóg nie jest Bogiem miłości lecz twardej ręki i kary.
Wspaniałą prawdę o naturze Boga wszechmogącego możemy obserwować w trakcie sądu nad światem. Będzie to monergistyczny sąd Boga żywego nad wszystkim co żywe i umarłe
2 Tym. 4:1 Zaklinam cię więc przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem, który będzie sądził żywych i umarłych w czasie swego przyjścia i swego królestwa;
.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 8, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Izaj. 7:14 Przetoż wam sam Pan znak da. Oto dziewica pocznie i porodzi syna, a nazwie imię jego Immanuel
Mat. 1:23 Oto dziewica będzie brzemienna i urodzi syna, któremu nadadzą imię Immanuel, co się tłumaczy: Bóg z nami.
Pozycja zakonolubnych
Odrzucający Boskość Jezusa religijni fanatycy oraz różnej maści judaizujący odszczepieńcy za wszelką cenę starają się wyeliminować wszelką biblijną argumentację dotyczącą czy to natury Chrystusa czy też zapowiedzi Jego przyjścia, która mogłaby wskazywać na Jego Boskość. I tak według nich proroctwo Boże wygłoszone w tekście Izajasza nie odnosi się do słów z Ewangelii Mateusza, lecz do Achaza albo syna Izajasza.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 1, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Modalizm
To herezja, która rozwinęła się pod koniec II wieku. Oparta była na koncepcji patrypasjanistycznej. Naucza, że Bóg to jedna osoba, czasem przybierająca postać Ojca, czasem Syna, a czasem Ducha Świętego. Pogląd ten został zapoczątkowany przez Sabeliusza. Tłumaczył on jedność Boga za pomocą analogii słońca, tj. ciała, które emanuje światłem i ciepłem. Istotą Bóstwa jest Ojciec, natomiast Syn i Duch Święty są sposobami jego samowyrażania się. Jedynym Bogiem jest Ojciec, który narodził się jako Syn, a następnie pojawił się jako Duch Święty
Zatem według tej herezji Syn Boży był swoim Ojcem a obecnie jest Duchem Świętym. To jedna osoba. Koniec kropka.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 26, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Trynitologia
Odwieczna relacja
Hebr. 1:5 Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: Ty jesteś moim Synem, ja ciebie dziś zrodziłem? I znowu: Ja będę mu Ojcem, a on będzie mi Synem?
Pismo rzeczywiście przedstawia relację między Bogiem Ojcem a Chrystusem Synem jako odwieczną relację Ojciec-Syn. Synostwo Chrystusa nie jest rolą przyjętą w Jego wcieleniu.
Propozycja o przyjęciu roli Syna wynikał często ze studiowania Listu do Hebrajczyków, który wydaje się mówić o zrodzeniu Syna przez Ojca jako wydarzeniu, które ma miejsce w pewnym momencie: „Ja ciebie dziś zrodziłem”; „Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi Synem”.
Ten werset przedstawia bardzo trudne pojęcia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 22, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Świadkowie Jehowy
Jak rozmawiać?
Ile razy przygotowywałeś się przed dyskusją ze Świadkami Jehowy opracowując niektóre kluczowe wersety Biblijne, tylko po to żeby ugrzęznąć w dyskusjach nad fragmentami w których Jezus nazywany jest „Bogiem”?
Jan 1:1 Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo
Jan 10:30 Ja i Ojciec jedno jesteśmy
„Oh” Świadkowie odpowiadają, „my wierzymy że Jezus jest bogiem. Izajasza 9:5 nazywa go mocnym bogiem. Ale on nie jest Wszechmocnym Bogiem.” Następnie słyszysz, że ludzie są czasami nazywani „bogami” Ii że Bóg sprawił że Mojżesz był „bogiem” dla faraona
Jan 10:34 Jezus im odpowiedział: Czy nie jest napisane w waszym prawie: Ja powiedziałem: Jesteście bogami?
2 Mojż. 7:1 I PAN powiedział do Mojżesza: Oto ustanowiłem cię bogiem dla faraona, a twój brat Aaron będzie twoim prorokiem.
Kiedy spotkanie dobiega końca, czujecie się tak sfrustrowani jak drużyna Buffalo Bills po finałach Super Bowl.
(więcej…)
