Zgubny wpływ modernizmu na chrześcijaństwo, część 1

utworzone przez | paź 19, 2023 | Historia chrześcijaństwa

Czym jest modernizm?

Przysłów 21:4 Wyniosłe oczy, pyszne serce i praca niegodziwych są grzechem

Modernizm to filozofia osadzona w tradycji antychrysta, która wynosi człowieka na szczyt autorytetu. Modernizm (zwany także Oświeceniem) wierzył, że może uratować cywilizację przed ciemnymi przesądami i chrześcijaństwem, usuwając wszelkie źródła autorytetu poza ludzkim.

2 Tes. 2:4 Który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co się nazywa Bogiem lub co jest przedmiotem czci, tak że zasiądzie w świątyni Boga jako Bóg, podając się za Boga

Postmodernizm jest rezultatem działania modernizmu zbliżonym do sceptycyzmu Poncjusza Piłata. Wywyższenie ludzkiego rozumu doprowadziło do stanu, w którym nie można określić obiektywnej prawdy.

Jana 18:38 Piłat powiedział do niego: Cóż to jest prawda? 

Moderniści tak samo jak saduceusze utrzymują, że rzeczywistość ogranicza się do świata fizycznego, eliminując wszelką możliwość interwencji Boga w historię. Nie ma cudów, nie ma otwarcia Morza Czerwonego, uzdrowienia chromego czy zmartwychwstania.

Dzieje 23:8 Saduceusze bowiem mówią, że nie ma zmartwychwstania ani anioła, ani ducha,

Naukowiec Carl Sagan idąc w ślady rzymskich filozofów, a konkretnie Tytusa Lukrecjusza Carusa [1] stwierdził:

„Kosmos jest wszystkim, co jest, było lub kiedykolwiek będzie” [2].

Moderniści idąc za Darwinem sugerują, że ludzie nie byli niczym więcej niż szczególnie dobrze rozwiniętymi zwierzętami, których wartość niewiele różni się od wartości innych zwierząt zamieszkujących naszą planetę.

Moderniści powielając nauki Pelagianizmu [3] wierzą, że ludzie są z natury dobrzy, a postęp ludzkości jest nieunikniony. Taki postęp wydawał się możliwy przez większą część XIX wieku, kiedy leki zaczęły kontrolować choroby, a technologia ułatwiła styl życia.

Wyrażenie „nauka mówi” zyskało autorytet zarezerwowany niegdyś dla słów „Biblia mówi”. Wielu mówiło o tym, że ludzkość staje się bardziej szlachetna i racjonalna, a wielu próbowało stworzyć utopijne społeczności na Ziemi. Tak powstały komunizm, faszyzm i nazizm. Pochłonęły one setki milionów ofiar, które musiały zostać złożone na ołtarzu wizji lepszego świata.

Izaj. 5:20 Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem; którzy ciemność uważają za światłość, a światłość za ciemność; którzy gorycz uważają za słodycz, a słodycz za gorycz!„

Jeśli brzmi to niezbyt optymistycznie dla współczesnych czytelników, to tak właśnie jest. Sam termin „oświecenie” zdradza pychę. Kiedy wybuchła I wojna światowa, uparta cywilizacja ogłosiła, że była to „wojna, która zakończyła wszystkie wojny”. Oczywiście tak się nie stało, a dwie dekady później najbardziej cywilizowane narody świata ponownie stanęły do walki w II wojnie światowej.

Rasizm, przemoc i despotyczni władcy wciąż należą do wyzwań, przed którymi stoi cywilizacja. Żaden prąd myślowy nie może zmienić upadłego stanu ludzkiej natury. Grzech zawsze będzie zbierał krwawe żniwo:

Psalm 14:3-4 3. Wszyscy zboczyli z drogi, wszyscy jednakowo znikczemnieli. Nie ma nikogo, kto by czynił dobro, nie ma ani jednego. 4. Czyż są nierozumni wszyscy czyniący nieprawość, którzy pożerają mój lud, jakby chleb jedli, a PANA nie wzywają?

Wpływ wyższej krytyki na studia biblijne

Zmienne Pismo

Johann Phillipp Gabler (1753-1826) był najwcześniejszym oświeceniowym uczonym, który rozpoczął długotrwałe zadanie analizowania integralności Pisma Świętego. Dokonał rozróżnienia między

  • teologią biblijną, którą zdefiniował jako historyczną, a
    .
  • teologią dogmatyczną, która miała charakter dydaktyczny, tj. nauczający.

Oświadczył, że teologia dogmatyczna nie zmieniła się, ponieważ nie podlegała badaniom historycznym. Takie rzeczy jak moralne nauczanie Jezusa zawsze okazywały się mądre, ale teologia biblijna podlegała zmianom, ponieważ mogła okazać się historycznie niedokładna.

Psalm 93:5Twoje świadectwa są bardzo pewne; twemu domowi, PANIE, przystoi świętość na wieczne czasy.

Ewolucjonizm

Karol Darwin (1809-1882) wywarł zgubny wpływ na ten ruch. Gdyby na przykład jego teoria ewolucji była prawdziwa, wówczas nie można byłoby uwierzyć w dosłowną interpretację relacji z Księgi Rodzaju.

1 Mojż. 1:1 Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię.

Zmiana w Bogu

George Friederich Hegel (1770-1831) idąc w ślady Marcjonistów zaproponował teorię ewolucyjnego rozwoju ludzkiego zrozumienia Boga. W jego hipotezie Prawo Mojżeszowe reprezentowało prymitywną koncepcję bóstwa, które było mściwe i wymagało jedynie prawnego posłuszeństwa Prawu. Zgodnie z tą teorią

  • do czasu proroków z VIII wieku (tj. Amosa, Joela) Izrael rozwinął się do punktu, w którym zrozumiał, że zwykły rytuał jest niewystarczający w oczach Boga, a zamiast tego pożądany jest styl życia dla Boga
  • do czasów Jezusa obserwujemy dalszy rozwój myślenia o Bogu w życiu Jezusa Chrystusa. Istnieją jednak oczywiste problemy z ewolucyjną teorią duchowego zrozumienia Hegla.

Po pierwsze teoria Hegla nie wzięła pod uwagę objawienia, w którym Bóg stopniowo objawia ludziom swoją wolę w Piśmie Świętym.

Po drugie, jeśli aż do czasów Jezusa ludzie nieustannie rozwijali swoje myślenie, to co powstrzymywało ich przed dalszym rozwojem myślenia dzisiaj? Czy możemy zasadnie twierdzić, że współczesne myślenie jest bardziej zaawansowane niż myślenie Jezusa? Kto może powiedzieć, że w ogóle robimy postępy w rozumieniu? Być może cofamy się! Kto może decydować o postępie?

Jakuba 1:17 Wszelki dar dobry i wszelki dar doskonały pochodzi z góry i zstępuje od Ojca światłości, u którego nie ma zmiany ani cienia zmienności.

Fałszywe źródła

Julius Wellhausen (1844-1918) napisał wpływowe studium zatytułowane Prolegomena in the History of Ancient Izrael (1878), w którym założył szereg źródeł leżących u podstaw tekstu Starego Testamentu.

  • Jedno źródło nazwał „J”, ponieważ zostało napisane przez Izraelitę, który nazywał Boga Jahwe
    .
  • Inne nazwał „D” w imieniu Deuteronomisty, pisarza, który na nowo przedstawił Torę z perspektywy Izraela z VIII wieku.
    .
  • Trzecie zidentyfikował jako „E”, autora, który odnosił się do Boga jako Elohim.
    .
  • Czwarte oznaczył jako „P”, czyli Kapłan. Ten ostatni był zainteresowany sprawami kapłańskimi, świątynią, rytuałem i tak dalej.

Teoria Wellhausena ma również słabe punkty. Gdzie to wszystko się kończy? Niedługo po pomysłach Wellhausena naukowcy znaleźli różnego rodzaju źródła stojące za tekstem Starego Testamentu. Nieuchronnie jedna z badaczek zaproponowała „W”, pisarkę szczególnie zainteresowaną sprawami kobiet.

Czy możemy tutaj stwierdzić coś oczywistego? Nie ma dowodów rękopiśmiennych dla żadnego z tych źródeł. Spośród dziesiątek tysięcy manuskryptów będących w naszym posiadaniu, żaden nie nosi śladów takiego pękniętego tekstu. Stary Testament był nienaruszony od początku do końca. Wreszcie, w jaki sposób starożytni skrybowie osiągnęli tak złożony proces? Nie mieli laptopów, na których mogliby kopiować i wklejać pisma „D” w środku sekcji „E” i wstawiać materiał „J” w środku pism „P”.

2 Piotra 1:21 Nie z ludzkiej bowiem woli przyniesione zostało kiedyś proroctwo, ale święci Boży ludzie przemawiali prowadzeni przez Ducha Świętego.

Obalenie Nowego Testamentu

Jak można się było spodziewać, uczeni zaczęli traktować Nowy Testament w ten sam sposób.

B.H. Streeter (1874-1937) w swojej pracy The Four Gospels: A Study of Origins (1926) zasugerował, że za Ewangeliami synoptycznymi (Mateusza, Marka i Łukasza) kryją się inne źródła. Zaproponował „Proto-Marka”, źródło, które było podstawą części Marka i Mateusza, że Mateusz i Łukasz skopiowali Marka w rozszerzonych sekcjach i że istniało dodatkowe źródło (nigdy tak naprawdę nie odkryte), które nazwał Quelle (co po niemiecku oznacza źródło).

2 Tym. 3:16 Całe Pismo jest natchnione przez Boga

Odrzucenie autorstwa Pawła

Innym godnym uwagi przykładem takiego podejścia do Pisma Świętego jest sposób, w jaki uczeni przypisują autorstwo Listom Pawła. Podczas gdy wielu przyznaje, że Paweł stał za księgami Rzymian i Efezjan, ponieważ wyrażają one Pawłowe tematy usprawiedliwienia przez wiarę, wątpią, czy Paweł był odpowiedzialny za tak zwane Listy Pasterskie.  Jeden z uczonych zauważa, że

„większość innych uczonych przyjmuje obecnie niemal jako niekwestionowane założenie, że Listy Pasterskie nie są dziełem Pawła” [4].

Następnie sugeruje, że dla wielu uczonych listy te

„zostały napisane, aby oszukać czytelników, aby uwierzyli, że zawierają one rzeczywiste sformułowania i nauczanie Pawła”

Niezwykle trudno byłoby zachować szacunek dla dokumentów biblijnych, gdyby ktoś wierzył w te rzeczy na temat Pisma Świętego.

2 Tes. 3:17 Pozdrowienie moją, Pawła, ręką; jest ono znakiem w każdym liście; tak piszę.

Cel modernizmu

Co kryje się za wszystkimi spekulacjami modernizmu dotyczącymi Boga i Pisma Świętego? Sugerują, że Pismo Święte jest w całości dziełem człowieka, a podstawą kompozycji są źródła literackie i ustne, a nie Bóg, który objawia swoją wolę na kartach Biblii. Jak możemy nalegać na powrót do Biblii, skoro Biblia nie jest niczym więcej niż dziełem ludzi?

Przywrócenie biblijnego chrześcijaństwa wymaga wysokiego szacunku dla Pisma Świętego jako słowa Bożego.

Izaj. 8:20 Do prawa i do świadectwa! Jeśli nie będą mówić według tego słowa, to w nim nie ma żadnej światłości.

Na podstawie, źródło .

Przypisy

[1] Tytus Lukrecjusz Carus dowodził tego pod wpływem nauczania Epikura, źródło
[2] Carl Sagan, Cosmos, źródło.
[3] Pelagianizm nauczał że ludzka natura nie została dotknięta przez upadek Adama, ale że wszyscy ludzie mają nadal swobodę wyboru dobra lub zła, aby słuchać Boga lub być mu nieposłusznym. Ludzie nie są winni z natury, ale stają się winni tlko wtedy, gdy zdecydują się zrobić to, co jest złe; zaś porażka Adama nie skorumpowała jego potomstwa, po prostu dała im zły przykład, który mogą wybrać do naśladowania lub nie. Pelagianizm został oficjalnie potępiony przez Kościół w AD 431, na soborze w Efezie.
[4] Marshall, 58

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email