Spis treści
Fałszywe eschatologie
Rzym. 5:15 Lecz z przestępstwem nie jest tak, jak z darem łaski. Jeśli bowiem przez przestępstwo jednego wielu umarło, tym obficiej spłynęła na wielu łaska Boga i dar przez łaskę jednego człowieka, Jezusa Chrystusa.
Oprócz postmilenializmu, niektórzy premilenialiści posługują się fragmentem z Rzymian 5:15, argumentując, że liczba zbawionych będzie większa niż liczba potępionych. Premilleniaryzm utrzymuje, że w przyszłości nastąpi złoty wiek trwający 1000 lat (choć niektórzy premilenialiści są otwarci na nieliteralną interpretację 1000 lat), w którym większość ludzi na planecie będzie prawdziwymi chrześcijanami. W przeciwieństwie do postmilenialistów, premilenializm przewiduje, że przyszły złoty wiek nastąpi po drugim przyjściu Pana.
Istnieją zasadniczo dwa rodzaje premilenializmu.
- Zgodnie z historycznym premilenializmem nastąpi 1000-letni złoty wiek.
. - Ponadto, dyspensacjonalistyczny premilenializm zakłada, że 1000-letni złoty wiek poprzedzi dosłowny 7-letni ucisk.
Niektórzy premilenialiści, podobnie jak postmilenialiści, twierdzą, że w przyszłym złotym wieku tak wielu zostanie zbawionych, że doliczając do nawróconych przed tym okresem, przewyższą oni wszystkich zmartwychwstałych ze wszystkich epok. Jednak nawet jeśli potraktujemy 1000 lat z Apokalipsy 20 dosłownie i przeniesiemy je na przyszłość, należy zauważyć, że fragment ten stwierdza, iż pod koniec tego okresu liczba niegodziwych znacznie przewyższy liczbę sprawiedliwych:
Obj. 20:8-9 8. I wyjdzie, aby zwieść narody z czterech krańców ziemi, Goga i Magoga, by zgromadzić je do bitwy. A ich liczba jest jak piasek morski. 9. I wyszli na szerokość ziemi, otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane. Zstąpił jednak ogień od Boga z nieba i pochłonął ich.
Urojona soteriologia
Odchodząc od postmilenialistów i niektórych premilenialistów, dochodzimy, po trzecie, do (czego moglibyśmy nazwać) „sentymentalistów”. Ich pogląd nie opiera się na fałszywej eschatologii ani doktrynie czasów ostatecznych, lecz na fałszywej soteriologii, czyli doktrynie zbawienia.
Sentymentaliści żywią pewien rodzaj sentymentu wobec wszystkich dzieci, które umierają w młodym wieku. Wprowadza się tu „wiek odpowiedzialności”, tak że każdy, kto umiera przed osiągnięciem tego wieku, idzie prosto do nieba, a ten wiek staje się coraz dłuższy. W ten sposób z Chrystusem będzie każdy, kto umiera
- w niemowlęctwie,
- dzieciństwie,
- a nawet w wieku nastoletnim,
Według ich rozumowania liczba zbawionych (wierzących plus wszystkich, którzy umierają przed osiągnięciem „wieku odpowiedzialności”) będzie większa niż liczba dorosłych, którzy umierają w niewierze.
.
Intelektualna gimnastyka
Z tym poglądem wiąże się pewien problem medyczny: naturalna śmiertelność niemowląt gwałtownie spadła dokładnie w czasie, gdy populacja świata jest najwyższa. Jest to jednak w pewnym stopniu kompensowane przez rosnącą liczbę morderczych aborcji.
Poważniejszym, a nawet zgubnym dla teorii sentymentalizmu, jest fakt, że Biblia nigdzie tego nie naucza.
A) Czy naprawdę mamy sądzić, że wszystkie niewierzące niemowlęta, dzieci i nastolatki zniszczone w potopie poszły do nieba?
2 Piotra 2:5 Także dawnego świata nie oszczędził, ale zbawił jako ósmego Noego, kaznodzieję sprawiedliwości, gdy zesłał potop na świat bezbożnych;
B) Czy mamy wierzyć, że Bóg zbawił wszystkie dzieci grzeszników w Sodomie i Gomorze?
Judy 1:7 Tak samo Sodoma i Gomora oraz okoliczne miasta, które w podobny sposób jak i one oddały się nierządowi i podążały za cudzym ciałem, służą za przykład, ponosząc karę wiecznego ognia.
C) Albo że w czasie podboju Kanaanu wszystkie dzieci osądzonych przez Boga narodów trafiły do nieba?
5 Mojż. 20:16-17 16. Ale z miast tych narodów, które PAN, twój Bóg, daje ci w dziedzictwo, żadnej duszy nie zostawisz przy życiu. 17. Lecz doszczętnie je wytępisz: Chetytów, Amorytów, Kananejczyków, Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów, jak ci nakazał PAN, twój Bóg;
Zgubne skutki herezji
Warto też zastanowić się jaki wpływ koncepcja ma na prawdę o grzechu pierworodnym, ważnym temacie Listu do Rzymian 5, gdyż każda śmierć, nawet niemowląt, jest dowodem naszego grzechu w Adamie?
Rzym. 5:12 Dlatego, tak jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech – śmierć, tak też na wszystkich ludzi przeszła śmierć, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.
Co więcej, pogląd ten przeczy absolutnej suwerenności Boga, który wybiera i potępia według swojej woli (Rzym. 9:6-24) a nie według wieku zmarłego,
Rzym. 9:6-8 6. Lecz nie jest możliwe, żeby miało zawieść słowo Boże. Nie wszyscy bowiem, którzy pochodzą od Izraela, są Izraelem. 7. Nie wszyscy też przez to, że są potomstwem Abrahama, są dziećmi, ale jest powiedziane: W Izaaku będzie nazwane twoje potomstwo. 8. To znaczy, że nie dzieci ciała są dziećmi Bożymi, lecz dzieci obietnicy są uznane za potomstwo
.
Rzym. 9:11-13 11. Gdy dzieci jeszcze się nie urodziły i nie zrobiły nic dobrego ani złego, aby zgodnie z wybraniem trwało postanowienie Boga, nie z uczynków, ale z tego, który powołuje; 12. Powiedziano jej, że starszy będzie służył młodszemu; 13. Jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, ale Ezawa znienawidziłem.
.
Rzym. 3:22-24. A cóż, jeśli Bóg, chcąc okazać gniew i dać poznać swoją moc, znosił w wielkiej cierpliwości naczynia gniewu przygotowane na zniszczenie; 23. I żeby dać poznać bogactwo swojej chwały na naczyniach miłosierdzia, które wcześniej przygotował ku chwale; 24. To znaczy nas, których powołał, nie tylko z Żydów, ale i z pogan?
Otóż Bóg nie ma względu na osoby.
Dzieje 10:34 Wtedy Piotr otworzył usta i powiedział: Prawdziwie dostrzegam, że Bóg nie ma względu na osoby;
.
Rzym. 2:11 U Boga bowiem nie ma względu na osobę.
.
Efez. 6:9 A wy, panowie, tak samo wobec nich postępujcie, porzucając groźby, wiedząc, że i wy sami macie Pana w niebie, a u niego nie ma względu na osoby.
.
Kol. 3:25 A ten, kto wyrządza krzywdę, otrzyma zapłatę za krzywdę, a u Boga nie ma względu na osobę.
.
1 Piotra 1:17 A jeżeli Ojcem nazywacie tego, który bez względu na osobę sądzi każdego według uczynków, spędzajcie czas waszego pielgrzymowania w bojaźni;
Na podstawie, źródło
Zobacz w temacie
- Konkluzje Synodu w Utrechcie w 1905 roku
- Sola Scriptura a uniwersalne zbawienie nienarodzonych dzieci
- Reformowany inaczej, część 1
. - Żmije w pieluchach
- Chrzest przymierza, chrzest domostw, chrzest niemowląt
- Chrzest, część 7 – obiekcje do chrztu dzieci
. - Amilenializm a literalizm Księgi Objawienia
- 1000 lat z Księgi Objawienia 20 – klasyczna pozycja Reformowana
- Wyraźnie amilenijne Atanazyjskie Wyznanie Wiary a wczesny Kościół
- Dlaczego pierwszy kościół odrzucił premilenializm?
. - Prawda w rękach Antychrysta, czyli eschatologiczna bitwa Watykanu
- Siedemdziesiąt tygodni Daniela – klasyczna pozycja Reformowana
- Lud w Księdze Ezechiela 18