utworzone przez Reformowani | mar 15, 2018 | Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Bóg Duch Święty
Nauczamy że Duch Święty jest boską Osobą, wieczną, nie mającą początku, posiadającą wszystkie atrybuty osobowości i bóstwa, włączając w to
Intelekt
1 Kor. 2:10-13 10 Nam zaś Bóg objawił to przez swojego Ducha. Duch bowiem bada wszystko, nawet głębokości Boga. 11 Bo kto z ludzi wie, co jest w człowieku oprócz ducha ludzkiego, który w nim jest? Tak samo i tego, co jest w Bogu, nikt nie zna, oprócz Ducha Bożego. 12 My zaś nie przyjęliśmy ducha świata, lecz Ducha, który jest z Boga, żebyśmy wiedzieli, które rzeczy są nam od Boga darowane. 13 A o tym też mówimy nie słowami, których naucza ludzka mądrość, lecz których naucza Duch Święty, stosując do duchowych spraw to, co duchowe.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 8, 2018 | Trynitologia
Bóg jedyny stworzyciel
Gdy Bóg tworzył człowieka, mówiąc o sobie używał liczby mnogiej:
1 Mojż. 1:26 Zatem rzekł Bóg (אֱלֹהִ֔ים elohim): Uczyńmy (נַֽעֲשֶׂ֥ה naaseh) człowieka na wyobrażenie nasze, według podobieństwa naszego.
.
אֱלֹהִ֔ים elohim – liczba mnoga słowa אֱלוֹהַּ eloah – Bóg
נַעֲשָׂה naasa – liczba mnoga słowa עָשָׂה asá – czynić
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 2, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Ewangelia
Najpierw wyjaśnijmy sobie słowo – „Ewangelia”. Słowo to znaczy dosłownie – „Dobra Nowina”.
Używano tego słowa szczególnie w wojskowych określeniach. „Dobra Nowina” czyli „Zwycięstwo”. Używano tego słowa na określenie wielkiego ważnego zwycięstwa (militarnego, królewskiego). Słowo to ma bardzo wzniosłe konotacje.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 1, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Nauczamy, że Jezus Chrystus, druga Osoba Trójcy, posiada wszelkie boskie doskonałości, w których jest współrówny, współistotny, i współwieczny z Ojcem
Jan 10:30 Ja i Ojciec jedno jesteśmy
.
Jan 14:9 Jezus mu odpowiedział: Tak długo jestem z wami, a nie poznałeś mnie, Filipie? Kto mnie widzi, widzi i mego Ojca. Jak możesz mówić: Pokaż nam Ojca?
Nauczamy, że Bóg Ojciec stworzył wszechświat według Swojej własnej woli, przez Swojego Syna, Jezusa Chrystusa, przez którego wszystkie rzeczy trwają w swoim istnieniu i funkcjonowaniu
Jan 1:3 Wszystko przez nie się stało, a bez niego nic się nie stało, co się stało.
.
Kol. 1:15-17 15 On jest obrazem Boga niewidzialnego i pierworodnym wszelkiego stworzenia. 16 Przez niego bowiem wszystko zostało stworzone, to, co w niebie i to, co na ziemi, to, co widzialne i co niewidzialne, czy trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy władze. Wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone. 17 On jest przed wszystkim i wszystko istnieje dzięki niemu.
.
Hebr. 1:2 W tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez swego Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego, przez którego też stworzył światy;
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 26, 2018 | Trynitologia
Nauczamy że Bóg Ojciec, pierwsza Osoba Trójcy, postanawia i zarządza wszystkimi rzeczami według Swojego własnego zamysłu i łaski
Psalm 145:8-9 8 Łaskawy jest PAN i litościwy, nieskory do gniewu i bardzo miłosierny. 9 Dobry jest PAN dla wszystkich, a jego miłosierdzie nad wszystkimi jego dziełami.
.
1 Kor. 8:6 To dla nas jest jeden Bóg, Ojciec, z którego wszystko, a my w nim, i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko, a my przez niego.
On jest stworzycielem wszystkich rzeczy
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 22, 2018 | Trynitologia
Nauczamy że istnieje tylko jeden żywy i prawdziwy Bóg
5 Mojż. 6:4 Słuchaj, Izraelu! PAN, nasz Bóg, PAN jest jeden
.
Izaj. 45:5-7 5 Ja jestem PANEMl i nie ma żadnego innego, oprócz mnie nie ma żadnego Boga. Przepasałem cię, chociaż mnie nie znałeś; 6 Aby poznali od wschodu i od zachodu, że nie ma nikogo oprócz żadnego innego; 7 Ja tworzę światłość i stwarzam ciemność. Czynię pokój i stwarzam nieszczęściea. Ja, PAN, czynię to wszystko.
.
1 Kor. 8:4 wiemy, że bożek na świecie jest niczym i że nie ma żadnego innego Boga oprócz jednego.
Bóg to wieczny, wszechwiedzący Duch
Jan 4:24 Bóg jest Duchem, więc ci, którzy go czczą, powinni go czcić w duchu i w prawdzie.
Jest doskonały we wszystkich Swoich atrybutach, jeden w istocie, wiecznie istniejący w trzech Osobach – Ojciec, Syn i Duch Święty – każdy w równej mierze zasługujący na uwielbienie i posłuszeństwo.
Mat. 28:19 Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego
.
2 Kor. 13:14 Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i wspólnota Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi. Amen.
.
1 Jana 5:7-8 7 Trzej bowiem świadczą w niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej jedno są. 8 A trzej świadczą na ziemi: Duch, woda i krew, a ci trzej są zgodni.
utworzone przez Reformowani | lut 11, 2018 | Charyzmania, Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Jezus największym sędzią
Rozmaite sekty wyznające ducha zielonoświątkowstwa typu Religia bez Jezusa, nauczają, że Pan Jezus jest miłością i dopierow w Nowym Testamencie Bóg został objawiony, podczas gdy w Starym Testamencie objawił się szatan podający się za Boga. Argument heretyków jest nastęujący: w Starym Testamencie Bóg nie jest Bogiem miłości lecz twardej ręki i kary.
Wspaniałą prawdę o naturze Boga wszechmogącego możemy obserwować w trakcie sądu nad światem. Będzie to monergistyczny sąd Boga żywego nad wszystkim co żywe i umarłe
2 Tym. 4:1 Zaklinam cię więc przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem, który będzie sądził żywych i umarłych w czasie swego przyjścia i swego królestwa;
.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 6, 2018 | Trynitologia
Przeciw Bogu
Żydzi na pustyni mówili przeciw Bogu wystawiając Go na próbę.
4 Mojż. 21:5-8 5 Przetoż mówił lud PRZECIW BOGU, i przeciw Mojżeszowi: Przeczżeście nas wywiedli z Egiptu, aby my pomarli na tej puszczy? bo nie masz chleba, ani wody, a dusza nasza obrzydziła sobie ten chleb nikczemny. 6 Przetoż przypuścił Pan (יְהוָ֜ה Jahwe) na lud węże ogniste, którzy kąsali lud; i pomarło wiele ludu z Izraela. 7 I przyszedłszy lud do Mojżesza, rzekli: Zgrzeszyliśmy, żeśmy mówili przeciw Panu (יְהוָ֜ה Jahwe), i przeciw tobie. Módl się Panu (יְהוָ֜ה Jahwe), aby oddalił od nas te węże; i modlił się Mojżesz za ludem. 8 I RZEKŁ PAN (יְהוָ֜ה Jahwe) do Mojżesza: uczyń sobie węża miedzianego, a wystaw go na drzewcu; i stanie się, ktokolwiek ukąszony będąc wejrzy nań, że żyw zostanie.”
- Bóg, który został wystawiony przez Izraelitów na próbę to Jawhe,
wers 5. mówił lud przeciw Bogu
.
- Izrael zgrzeszył przeciw Bogu Jahwe, który nazwany jest również Panem,
wers 7 Zgrzeszyliśmy, żeśmy mówili przeciw Panu (יְהוָ֜ה Jahwe),
wers 8 I rzekł Pan (יְהוָ֜ה Jahwe) do Mojżesza
.
- Jako karę za niewiarę Bóg Jawhe, zwany Panem zesłał na Izrael kąsające ogniste węże.
wers 6 Przetoż przypuścił Pan (יְהוָ֜ה Jahwe) na lud węże ogniste, którzy kąsali lud; i pomarło wiele ludu z Izraela
Cała narracja wskazuje, że Izrael zgrzeszył przeciw Jahwe, za co Jahwe ukarał Izrael plagą węży, które uśmierciły wielu.
Ale to nie koniec historii…
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 1, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Modalizm
To herezja, która rozwinęła się pod koniec II wieku. Oparta była na koncepcji patrypasjanistycznej. Naucza, że Bóg to jedna osoba, czasem przybierająca postać Ojca, czasem Syna, a czasem Ducha Świętego. Pogląd ten został zapoczątkowany przez Sabeliusza. Tłumaczył on jedność Boga za pomocą analogii słońca, tj. ciała, które emanuje światłem i ciepłem. Istotą Bóstwa jest Ojciec, natomiast Syn i Duch Święty są sposobami jego samowyrażania się. Jedynym Bogiem jest Ojciec, który narodził się jako Syn, a następnie pojawił się jako Duch Święty
Zatem według tej herezji Syn Boży był swoim Ojcem a obecnie jest Duchem Świętym. To jedna osoba. Koniec kropka.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 26, 2018 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Trynitologia
Odwieczna relacja
Hebr. 1:5 Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: Ty jesteś moim Synem, ja ciebie dziś zrodziłem? I znowu: Ja będę mu Ojcem, a on będzie mi Synem?
Pismo rzeczywiście przedstawia relację między Bogiem Ojcem a Chrystusem Synem jako odwieczną relację Ojciec-Syn. Synostwo Chrystusa nie jest rolą przyjętą w Jego wcieleniu.
Propozycja o przyjęciu roli Syna wynikał często ze studiowania Listu do Hebrajczyków, który wydaje się mówić o zrodzeniu Syna przez Ojca jako wydarzeniu, które ma miejsce w pewnym momencie: „Ja ciebie dziś zrodziłem”; „Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi Synem”.
Ten werset przedstawia bardzo trudne pojęcia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 15, 2018 | Teologia reformowana, Trynitologia
Trójca o powszechne odkupienie
Prawda o Trójcy wyklucza możliwości powszechnego odkupienia. Ortodoksyjna doktryna Trójcy jest przeciwna idei, że Chrystus umarł za wszystkich.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | gru 19, 2017 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Trynitologia
Bóg wieczny
Izaj. 9:6 Albowiem dziecię narodziło się nam,a syn dany jest nam; i będzie panowanie na ramieniu jego, a nazwią imię jego: Dziwny, Radny, Bóg mocny, Ojciec wieczności (עד אבי ‚ĕby ‛ad), Książę pokoju;
עד אבי ĕby ‛ad – Ojceic wiecznośći, od którego wieczność pochodzi.
Pan Jezus Chrystus, według poglądów grup głąszących innego ducha i innego chrystusa, jest jedną, ludzką, posiadającą swój początek istotą. Słowo Boże całkowicie temu zaprzecza. Według tekstu Izajasza:
- Dziecię, jakie się narodziło to Bóg mocny, który przyjął naturę człowieka, nie tracąc swojej Boskiej natury.
.
- Dzięcię ma imię Ojciec wiecznośći, zatem od Dziecięcia pochodzi wieczność. Niemożliwym jest, aby wieczność pochodziła od istoty, która ma początek.
.
- Chrystus nie ma początku (tak jak nie ma końca).
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | gru 14, 2017 | Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Wieczność
Duch Święty to nie bezosobowa moc Boża, energia czy też przejaw działania Boga. Duch Święty jest Bożą osobą. Oto Biblijne argumenty:
Jan 15:26 Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego ja wam poślę od Ojca, Duch prawdy, który wychodzi od Ojca, on będzie świadczył o mnie.
Pochodzenie Ducha Świętego jest wieczne. Tak jak promienie światła wychodzą ze słońca, tak Duch Święty pochodzi od Ojca, a ponieważ pochodzenie jest od całej wieczności, Ojciec nie jest w czasie przed Duchem – Obaj są współwieczni.
Hebr. 9:14To o ileż bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego (αἰωνίου aiōniou) ofiarował Bogu samego siebie bez skazy, oczyści wasze sumienie z martwych uczynków, by służyć Bogu żywemu?
αἰώνιος aionos – wiekuisty, wieczny, bez początku i bez końca, który zawsze był, jest i będzie
Współwieczność Ducha i Ojca jest dowodem na Boską naturę Ducha. Niewyobrażalnym jest, aby określenie współwieczny mogło zostać użyte w stosunku do kogokolwiek (czy też czegkokolwiek) innego niż Bóg. Nie ma współwiecznych aniołów, nie ma współwiecznych ludzi, nie ma współwiecznego stworzenia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | gru 11, 2017 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Przedmowa
W dobie wylania się bardzo licznych duchów zwodniczych w Kościele i w świecie możemy mieć problem jak rozpoznać który duch lub nauka pochodzi od Boga a która od szatana lub człowieka. Żyjemy w czasach kiedy odradzają się stare herezje z czasów starożytności i średniowiecza oraz powstają też zupełnie nowe. W tym natłoku herezji i fałszywych nauk można dostać przysłowiowego bólu głowy bo nigdy w historii Kościoła nie było ich aż tyle co dziś.
Bóg jednak przewidział taką sytuację i w Swoim Słowie zostawił nam wskazówki jak możemy rozpoznać z jakim duchem mamy do czynienia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lis 17, 2017 | Egzegezy, Trynitologia
Bóg mieszkający w człowieku
Biblia naucza, że w człowieku wierzącym, w chrześcijaninie będzie mieszkał Bóg.
2 Kor. 6:16 A co za porozumienie między świątynią Boga a bożkami? Wy bowiem jesteście świątynią Boga żywego, tak jak mówi Bóg: Będę w nich mieszkał i będę się przechadzał w nich, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lis 16, 2017 | Trynitologia
Ontologia – bada strukturę rzeczywistości i zajmuje się problematyką związaną z pojęciami bytu, istoty, istnienia i jego sposobów, przedmiotu i jego własności, przyczynowości, czasu, przestrzeni, konieczności i możliwości.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lis 7, 2017 | Trynitologia
Atrybuty Boga
Bóg dla śmiertelnych ludzi niepojętą jest istotą, Jego natura nie jest naszą naturą. On jest wszechmocnym, nieskończonym Stwórcą. On sprawia, że cała historia przybiera taki obrót, jaki zaplanował przed założeniem świata. Bóg nie jest odbiciem człowieka, Bóg nie przypomina stworzenia. O ile człowiek to jedna istota i jedna osoba, nie tak ma się sprawa z Bogiem. On jest Trójjedyny, tak objawił się w Słowie. To jedna istota współdzielona przez trzy współrówne, przenikające się Osoby: Ojca, Syna i Ducha.
5 Mojż. 6:4 Słuchaj, Izraelu! PAN, nasz Bóg, PAN jest jeden (אֶחָֽד׃’ e·ḥāḏ)
Pan jest jeden – oznacza to, że Bóg jest prostą istotą, a nie jest złożoną istotą, która może zostać podzielona na części.
Prostota Boga oznacza, że Bóg jest niepodzielny. Odnosi się to do trzech Osób Trójcy – że nie są one oddzielnymi bogami, ale razem jednym Bogiem.
Z racji jedności Bożej natury wynika trynitarna rzeczywistość i konieczność wzajemnego przenikania się trzech Osób boskich co odnosimy do wiecznego pochodzenia Syna od Ojca i Ducha od Ojca i (przez) Syna oraz konstytuowania się Osób boskich przez czysto relacyjne wzajemne odniesienie. Tą rzeczywistość nazywamy perychorezą.
Ponieważ Trójca to trzy Osoby posiadające tą samą (a nie taką samą) istotę, trzy Osoby jednego Boga zamiekszują i przenikają się wzajemnie. Perychoreza to wolna i uporządkowana „międzyrelacyjna samoformacja” i „wieczne życie międzyosobowe” Trójcy. Oznacza coś więcej niż spójność, ale dynamiczną konstytucję siebie nawzajem. Ojciec jest w Synu, Syn jest w Ojcu a Duch Święty jest Duchem Ojca i Syna:
Jan 14:11 Wierzcie mi, że ja jestem w Ojcu, a Ojciec we mnie.
.
Jan 15:26 Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego ja wam poślę od Ojca, Duch prawdy, który wychodzi od Ojca, on będzie świadczył o mnie.
.
Gal. 4:6 A ponieważ jesteście synami, Bóg posłał do waszych serc Ducha swego Syna, wołającego: Abba, Ojcze!
.
1 Kor. 2:11 Bo kto z ludzi wie, co jest w człowieku oprócz ducha ludzkiego, który w nim jest? Tak samo i tego, co jest w Bogu, nikt nie zna, oprócz Ducha Bożego.
.
1 Jana 5:7 Trzej bowiem świadczą w niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej jedno są.
Zatem słowo echad odnosi nas do jedności natury u przenikających się i wzajemnie zamieszkujących siebie trzech Osób Boga.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 20, 2017 | Trynitologia
Osoby Boga
Jest tylko jedna Boża istota. Ta jedna Boża istota jest współdzielona przez trzy Osoby.
Każda z trzech Osób jest Bogiem w pełni. Bóg Ojciec, Syn i Duch Święty nie są trzema różnymi wyrażeniami Boga w zależności od zadania czy działania. Są to trzy oddzielne Osoby jednego Boga.
Nie ma trzech różnych Bogów.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 17, 2017 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Moderator: Natura Boga to złożony temat który był w samym centrum żydowskiej i chrześcijańskiej teologii przez wieki. Doktryna znana jako Trójca, uczy że podczas gdy Bóg jest jeden, jest On złożony w Swojej jedności. Trójjedyny Bóg, odwiecznie istniejący w 3 osobach. Ojciec, Syn i Duch Święty.
Sednem tego problemu jest tożsamość Mesjasza. Czy Jezus posiada boską naturę? Bóg w ludzkim ciele czy tylko stworzona istota, której nadano tytuł Syna Bożego. Będziemy dzisiaj debatować nad tą fundamentalną doktryną. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 13, 2017 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Trynitologia
Hebr. 1:2-8 2 W tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez swego Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego, przez którego też stworzył światy; 3 Który, będąc blaskiem jego chwały i wyrazem jego istoty i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach; 4 I stał się o tyle wyższy od aniołów, o ile znamienitsze od nich odziedziczył imię. 5 Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: Ty jesteś moim Synem, ja ciebie dziś zrodziłem? I znowu: Ja będę mu Ojcem, a on będzie mi Synem? 6 I znowu, gdy wprowadza pierworodnego na świat, mówi: Niech mu oddają pokłon wszyscy aniołowie Boga. 7 O aniołach zaś mówi: On czyni swoich aniołów duchami, a swoje sługi płomieniami ognia. 8 Lecz do Syna mówi: Twój tron, o Boże, na wieki wieków, berłem sprawiedliwości jest berło twego królestwa.
Czy autorzy Nowego Testamentu uważali, że Jezus był Bogiem?
Niektórzy krytyczni uczeni powiedzieliby nie – Jezus nie był Bogiem. Jezus, jak twierdzą, jest właśnie przedstawiany jako zwyczajny człowiek, który otrzymał wyjątkową rolę, jako główny wysłannik i przedstawiciel Boga. On jest Mesjaszem ale nie Bogiem.
Oczywiście chrześcijanie (historycznie mówiąc) nie zgodziliby się z takim twierdzeniem. Tak Jezus jest Mesjaszem ale także dzieli się tożsamością bożą i słusznie przyznaje całą chwałę i cześć należną Bogu. (więcej…)
