utworzone przez Reformowani | paź 20, 2017 | Charyzmania, Egzegezy, Teologia systematyczna
Źródło doktryny
1 Jana 5:18 Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga, nie grzeszy, ale kto się narodził z Boga, zachowuje samego siebie, a zły go nie dotyka.
Przede wszystkim musimy pamiętać, że tylko Słowo Boże jest naszym jedynym wiarygodnym źródłem prawdy o Szatanie i demonach. Teolog i naukowiec dr Charles Hodge słusznie ostrzegał:
„Ani poziom wiedzy, ani wyższość talentu, ani nawet roszczenia do inspiracji, nie mogą uzasadniać odejścia od prawdy nauczanej przez Słowo Boże. Wszyscy nauczyciele muszą być poddani tej normie. Możemy być wdzięczni za to, że mamy biblijny standard, zgodnie z którym możemy badać duchy, czy są z Boga” (Komentarz do Listu do Rzymian [Grand Rapids: Eerdmans, 1972], s 395.).
Co zatem Słowo Boże, będące probierzem prawdy, mówi na ten temat? Czy demony mogą posiąść lub przebywać prawdziwie wierzącym człowieku? Czy mogą wchodzić przez otwarte drzwi i stać się dzikim lokatorem? Zwolennicy tego poglądu ze współczesnego ruchu walki duchowej powiedzą że tak, ale opierają swoją odpowiedź na subiektywnych doświadczeniach, a nie na Słowie Bożym. Biblia wyjaśnia, że takie roszczenie nie ma uzasadnionej podstawy. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 20, 2017 | Egzegezy, Teologia reformowana
Intencja arminian
1 Tym. 2:1-7
1. Zachęcam więc przede wszystkim, aby zanoszone były prośby, modlitwy, wstawiennictwa i dziękczynienia za wszystkich ludzi;
2. Za królów i za wszystkich sprawujących władzę, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne, z całą pobożnością i uczciwością.
3. Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Boga, naszego Zbawiciela;
4. Który chce, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.
5. Jeden bowiem jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus;
6. Który wydał samego siebie na okup za wszystkich, na świadectwo we właściwym czasie.
7. Ze względu na nie zostałem ustanowiony kaznodzieją i apostołem – mówię prawdę w Chrystusie, nie kłamię – nauczycielem pogan w wierze i prawdzie.
Muszę powiedzieć kilka słów o tym jak arminianie podchodzili do tego tekstu, zanim udostępniłem swoją egzegezę. Obok 2 Piotra 3:9, 1 Tymoteusza 2:4, jest zdecydowanie najczęściej cytowanym wersetem, którego używają arminianie przeciwko kalwinistom. Ukryta intencja arminian za cytowaniem, „Który chce, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni”, jest taka żeby stłumić jakąkolwiek myśl, że Bóg ma wybrane osoby, które będą zbawione, i żeby zaprzeczyć szczególnej intencji w odkupieniu, jak również żeby zanegować jakąkolwiek myśl, że Bóg ma nadzwyczajną zbawczą miłość dla swoich dzieci.
2 Piotra 3:9 Nie zwleka Pan ze spełnieniem obietnicy, jak niektórzy uważają, że zwleka, ale okazuje względem nas cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, lecz aby wszyscy doszli do upamiętania.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 19, 2017 | Charyzmania, Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym
Współczesny neomontanizm czyli szeroko pojęty ruch zielonoświątkowy głosi doktrynę, że każdy charyzmatyk może nałożyć ręce na wierzącego i „ochrzcić go Duchem”. Jako jeden z przykładów takiej praktyki podają spotkanie Saula z Ananiaszem, który był szeregowym członkiem kościoła a jednak ochrzcił w Duchu samego Apostoła.
Będziemy niczym szlachetni berejczycy i u udamy się do Słowa Bożego w celu zbadania, czy tak rzeczywiście sprawy się miały. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 17, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Jakub 5:13-16
13 Cierpi ktoś wśród was? Niech się modli. Raduje się ktoś? Niech śpiewa psalmy.
.
14 Choruje (ἀσθενεῖ asthenei) ktoś wśród was? Niech przywoła starszych kościoła i niech się modlą nad nim, namaszczając (ἀλείψαντες aleipsantes) go olejem w imię Pana.
.
15 A modlitwa wiary uzdrowi (σώσει sosei) chorego (κάμνοντα kamnonta) i Pan go podźwignie (ἐγερεῖ egerei). Jeśli zaś popełnił grzechy, będą mu przebaczone.
.
16 Wyznawajcie sobie nawzajem upadki i módlcie się jedni za drugich, abyście byli uzdrowieni (ἰαθῆτε iathete). Wiele może usilna modlitwa sprawiedliwego.
Powyższy framgent często brany jest dosłownie nie tylko przez charyzmatyków ale i przez chrześcijan podążających za Zdrową Nauką. I tak, kiedy ktoś zachoruje, przywołuje starszych, ci literalnie namaszczają chorą osobę oliwą a potem się modlą o uzdrowienie (czasem z nałożeniem rąk). Uzdrowienie nie przychodzi, chory wmawia sobie, że wina leży po jego stronie a jest nią brak wiary.
.
Definicje językowe
ἀσθενέω astheneo – być słabym moralnie (też chorym)
ἀλείφω aleipso – namaścić
σῴζω sozo – zbawi, uleczy, zachowa, uratuje
κάμνω kamno – zmęczonego aż do stopnia choroby, wypalonego z powodu nadmiernej pracy
ἐγείρω egeiró – podniesie, poddźwignie, obudzi (brak znaczenia zbliżonego do uzdrowienia)
ἰάομαι iaomai – uzdrowić duchowo (też fizycznie)
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 17, 2017 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Przedmowa
Mat. 5:32 Lecz ja wam mówię: Kto oddala swoją żonę – poza przypadkiem nierządu – prowadzi ją do cudzołóstwa, a kto żeni się z oddaloną, cudzołoży.
Kwestia rozwodu i ponownego małżeństwa jest przyczyną wielu teologicznych kontrowersji. Jako Reformowany Kościół Protestancki uznajemy dopuszczenie do rozwodu przy zachowaniu odpowiednich warunków ustanowionych przez Pismo Święte. W ten sposób bronimy historycznej pozycji konfesyjnej oraz podzielamy pogląd Jana Kalwina.
Ponieważ możliwość rozwodu i zawarcia ponownego małżeństwa wynika z Pisma, jest ona potwierdzona przez konfesje oraz była nauczana przez Reformatorów.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 16, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Ezech. 14:9 A jeśli prorok dał się zwieść i mówił słowo, (że to) ja, PAN, zwiodłem tego proroka. Wyciągnę na niego swoją rękę i zgładzę go spośród mego ludu Izraela
Jest to poważne ostrzeżenie, którego konsekwencją jest wieczne zatracenie. A ostrzega ono przed oskarżaniem Boga o zawodne proroctwa, o to, że prorok zawiódł i jego proroctwo się nie spełniło, ponieważ taka była wola Boża.
Pozycja zwodzicieli
Współcześni wyznawcy ducha zielonoświątkowstwa twierdzą, że można być prorokiem głoszącym Boże objawienie a jednocześnie mylić. się. Jako dowód w sprawie podają proroctwo Agabusa dotyczące Pawła, które według nich zawiodło, nie spełniło się, choć z pewnością miało swoje źródłow w Bogu.
Kto aresztował Pawła? Czy byli to Żydzi, tak jak przepowiedział to prorok Agabus, czy też Rzymianie? Czy prorok Nowego Przymierza mógł się pomylić? Jak to się ma do Bożej suwerenności i nieomylności? Jak rozpoznać prawdziwych proroków? Czy Bóg grozi karą za przywłaszczenie sobie urzędu proroka? (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 13, 2017 | Egzegezy, Sabatarianie i legaliści
Prawo a dzieło Chrystusa
Rzym. 10:4 Końcem bowiem prawa jest Chrystus ku sprawiedliwości każdego, kto wierzy.
Hebr. 7:11 A skoro zmienia się kapłaństwo, musi też nastąpić zmiana prawa.
Chrystus całkowicie usunął legalistyczne i ceremonialne zakazy, nakazy i cywilne wymogi Prawa a także poprzez swoją śmierć zniósł jego przekleństwo. A ponieważ wszyscy wierzący umarli wraz z Chrystusem, umarli wraz z Nim dla przekleństwa, ceremonii i cywilnych regulacji Prawa. Ani jedna jota ceremonii i cywilnych regulacji Prawa Chrześcijan nie obowiązuje. Jest to logiczna konsekwencja dzieła Chrystusa, który wypełniając wszystkie nakazy Prawa poprzez swoją śmierć krzyżową ustanowił Nowe Przymierze.
Gal. 4:10-11 10. Zachowujecie dni i miesiące, pory i lata. 11. Boję się o was, czy przypadkiem na próżno nie trudziłem się nad wami.
.
Gal. 5:2-4 2. Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda. 3. A oświadczam raz jeszcze każdemu człowiekowi, który daje się obrzezać, że jest zobowiązany wypełnić całe prawo. 4. Pozbawiliście się Chrystusa wszyscy, którzy usprawiedliwiacie się przez prawo; wypadliście z łaski.
.
Kol. 2:16-17 16. Niech więc nikt was nie osądza z powodu jedzenia lub picia, co do święta, nowiu księżyca lub szabatów. 17. Są to cienie rzeczy przyszłych, ciało zaś jest Chrystusa.
Niektórzy jednak wierzą, że słowa Apostoła, że wierzący nie są pod Prawem (Rzym. 6:14-15, Rzym. 7:4-6, Gal. 5:18-23) muszą być zrozumiane dokładnie odwrotnie: że wierzący są pod Prawem. Mówią to, ponieważ myślą, że jeśli powiesz wierzącym, że nie są pod Prawem, wszyscy natychmiast rozproszą się w tawernach i burdelach. Aby Kościół mógł mieć mniej skandalicznych grzechów, konieczne jest (jak wierzą) dodawanie
- uczynków do łaski,
- prawa do Ewangelii,
- Mojżesza do Chrystusa,
- Synaju do Syjonu.
To nic, że zbawienie przez wierność i świętość znosi krzyż Chrystusa. Nic nie znaczy, że dodanie dzieł Prawa do doskonałego dzieła Chrystusa jest inną Ewangelią. Najważniejsze, że członkowie walecznych kościołów nie powinni angażować się w nieprzyzwoitość.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 12, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Przedmowa
Wydawać by się mogło, że ktoś taki jak prorok i czyniący cuda ma zapewnione miejsce w niebie. Skoro działa przez niego „moc Boża” musi być człowiekiem zbawionym. Rozważmy ten temat biorąc pod uwagę dwa miejsca z ewangelii Mateusza mówiące o sądzie. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 8, 2017 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Eklezjologia: nauka o kościele
Podstawa rozważania
1 Kor. 11:2-16
2 A chwalę was, bracia, za to, że we wszystkim o mnie pamiętacie i zachowujecie nauki tak, jak je wam przekazałem.
3 Lecz chcę, żebyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, a głową kobiety mężczyzna, a głową Chrystusa Bóg.
4 Każdy mężczyzna, gdy się modli albo prorokuje z przykrytą głową, hańbi swoją głowę.
5 I każda kobieta, gdy się modli albo prorokuje z nienakrytą głową, hańbi swoją głowę. Bo to jest jedno i to samo, jakby była ogolona.
6 Jeśli więc kobieta nie nakrywa głowy, niech się też strzyże. A jeśli hańbiące jest dla kobiety być ostrzyżoną lub ogoloną, niech nakrywa głowę.
7 Mężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga. Kobieta zaś jest chwałą mężczyzny.
8 Bo mężczyzna nie jest z kobiety, lecz kobieta z mężczyzny.
9 Mężczyzna bowiem nie został stworzony dla kobiety, ale kobieta dla mężczyzny.
10 Dlatego kobieta powinna mieć na głowie znak władzy, ze względu na aniołów.
11 A jednak w Panu ani mężczyzna nie jest bez kobiety, ani kobieta nie jest bez mężczyzny.
12 Jak bowiem kobieta jest z mężczyzny, tak też mężczyzna przez kobietę, lecz wszystko jest z Boga.
13 Osądźcie sami: Czy wypada kobiecie modlić się do Boga bez nakrycia głowy?
14 Czyż sama natura nie uczy was, że gdy mężczyzna nosi długie włosy, przynosi mu to wstyd?
15 Ale jeśli kobieta nosi długie włosy, przynosi jej to chwałę, gdyż włosy zostały jej dane za okrycie.
16 A jeśli ktoś wydaje się być kłótliwy, my takiego zwyczaju nie mamy, ani kościoły Boże.
Próbowałem to odwlekać tak długo, jak tylko mogłem, ale Jesteśmy tutaj przy temacie, który ma związek z podporządkowaniem i równością kobiet. 1 Koryntian rozdz. 11. Nie obchodzi mnie czy to będzie cudowna homilia z różnymi pięknymi punktami i podpunktami i czy się rozwinie według tego schematu. Interesuje mnie tylko to, żebyście zrozumieli ważność i znaczenie rozdziału z wersetów 2-16 z 1 Listu do Koryntian, rozdz. 11. Nie będziemy w stanie omówić tego wszystkiego dziś rano. To dość obszerny temat. Zawiera wiele kwestii. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 6, 2017 | Egzegezy, Trynitologia
1 Tym. 1:17 A Królowi wieków (αἰώνων aiōnōn), nieśmiertelnemu (ἀφθάρτῳ aphthartō), niewidzialnemu, jedynemu (μόνος monos) mądremu Bogu niech będzie cześć i chwała na wieki wieków. Amen.
Kim jest Król wieków? Czy Król wieków jest także Panem panów i Królem królów? Innymi słowy, czy Bóg, o którym mowa w powyższym wersie określa wyłącznie osobę Ojca czy też Syna oraz Ducha?
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 5, 2017 | Egzegezy, Teologia biblijna
Współczesne tłumaczenia
1 Jana 5:7 Trzej bowiem świadczą w niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej jedno są.
Często pomijają ten werset. Benjamin Wilson twierdzi
„Ten tekst dotyczący niebiańskiego świadectwa nie jest zawarty w żadnym Greckim manuskrypcie który został napisany przed piętnastym wiekiem. Nie jest cytowany przez żadnego pisarza eklezjastycznego; ani przez żadnego wczesnego ojca łacińskiego nawet kiedy temat na który pisali by naturalnie prowadził ich do odwołania się do jego autorytetu. Jest to więc ewidentnie fałszywe”.
Delikatnie mówiąc pomija on niektóre informacje. (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 5, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Argument Pipera
1 Kor. 13:8-12 8 Miłość nigdy nie ustaje. Bo choć są proroctwa, przeminą; choć języki, ustaną; choć wiedza, obróci się wniwecz. 9 Po części bowiem poznajemy i po części prorokujemy. 10 Ale gdy przyjdzie to, co doskonałe, wtedy przeminie to, co jest cząstkowe. 11 Dopóki byłem dzieckiem, mówiłem jak dziecko, rozumiałem jak dziecko, myślałem jak dziecko. Lecz gdy stałem się mężczyzną, zaniechałem tego, co dziecięce. 12 Teraz bowiem widzimy w zwierciadle, niewyraźnie, ale wówczas twarzą w twarz. Teraz poznaję cząstkowo, ale wtedy poznam tak, jak jestem poznany.
Ostatni argument Johna Pipera wygłoszony w celu poparcia istnienia zawodnych proroctw ma związek z identyfikacją nadejścia tego co „doskonałe”. Oto co John Piper powiedział: (więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 5, 2017 | Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy
Scriptura Scripturam Interpretarum
Wypełnienie się proroctwa Izajasza zostało potwierdzone przez ewangelistę Mateusza:
Izaj. 7:14 Przetoż wam sam Pan znak da. Oto dziewica pocznie i porodzi syna, a nazwie imię jego Immanuel
.
Mat. 1:23 Oto dziewica będzie brzemienna i urodzi syna, któremu nadadzą imię Immanuel, co się tłumaczy: Bóg z nami.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 5, 2017 | Egzegezy, Islam, Reformowany światopogląd, Teologia biblijna
Dosłowne rozumienie Pisma
2 Mojż. 20:11 PAN bowiem przez sześć dni stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co jest w nich, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego PAN błogosławił dzień szabatu i uświęcił go.
Dosłowne rozumienie pierwszego, drugiego i trzeciego rozdziału Księgi Rodzaju jest jedyną podstawą właściwego poglądu na świat. Jeśli nie akceptujesz tego, jeśli nie rozumiesz tych rozdziałów, jeśli im nie wierzysz, nie możesz wytworzyć prawidłowego poglądu na świat.
- Musisz zrozumieć, że Bóg stworzył cały wszechświat, taki jakim go widzimy, w sześć 24 godzinnych dni.
.
- Musisz zrozumieć Boży cel w stworzeniu człowieka na swoje podobieństwo, dającego mu pomocnika, a konkretnie kobietę.
.
- Musisz zrozumieć to tak samo, jak istotną podstawę fizycznego wszechświata i rolę człowieka w nim.
.
- Musisz zrozumieć 3 rozdział Księgi Rodzaju, upadek człowieka.
Jeśli nie rozumiesz tych rzeczy, i nie wierzysz w to wszystko dokładnie tak jak jest to przedstawione w Biblii, to masz błędny pogląd na świat i starasz się zrozumieć świat w sposób, w jaki nie da się go zrozumieć. Wszystko, do czego dojdziesz jest błędne, to niezrozumienie pozostawiające cię bez właściwej odpowiedzi.
Dosłowne rozumienie pierwszego, drugiego i trzeciego rozdziału Księgi Rodzaju jest jedyną podstawą właściwego poglądu na świat. Jeśli nie akceptujesz tego, jeśli nie rozumiesz tych rozdziałów, jeśli im nie wierzysz, nie możesz wytworzyć prawidłowego poglądu na świat.
- Musisz zrozumieć, że Bóg stworzył cały wszechświat, taki jakim go widzimy, w sześć 24 godzinnych dni.
.
- Musisz zrozumieć Boży cel w stworzeniu człowieka na swoje podobieństwo, dającego mu pomocnika, a konkretnie kobietę.
.
- Musisz zrozumieć to tak samo, jak istotną podstawę fizycznego wszechświata i rolę człowieka w nim.
.
- Musisz zrozumieć 3 rozdział Księgi Rodzaju, upadek człowieka.
Jeśli nie rozumiesz tych rzeczy, i nie wierzysz w to wszystko dokładnie tak jak jest to przedstawione w Biblii, to masz błędny pogląd na świat i starasz się zrozumieć świat w sposób, w jaki nie da się go zrozumieć. Wszystko, do czego dojdziesz jest błędne, to niezrozumienie pozostawiające cię bez właściwej odpowiedzi.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 4, 2017 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Reformowany światopogląd
Precedens
“Obecnie człowiek o imieniu Quintus, frygianista (inna nazwa montanizmu) pochodzący z Frygii, gdy zobaczył dzikie bestie, popadł w strach. To był ten człowiek, który zmuszał siebie a także innych do wychodzenia naprzód dobrowolnie (w celu próby wiary). Jego to prokonsul, po wielu błaganiach, przekonał do przysięgi i do złożenia ofiary. Przeto, bracia, nie pochwalam tych, którzy poddają się (cierpieniom), widząc, że Ewangelia nie naucza tak zrobić.” (Encyclical Letter Of The Church Of Smyrna On The Martyrdom Of Polycarp, Ch. 4)
Powyższy cytat opisuje rzeczywistą sytuację, przedstawiającą konflikt między dwoma prądami moralnego zachowania, jakie istniały we wczesnym chrześcijaństwie. Jego autorem jest Irenaeus (ur. wczesny II wiek, zmarł w 202 roku). Irenaeus był prawowiernym chrześcijaninem, uczniem Polikarpa, który to był osobistym uczniem Jana Apostoła.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | wrz 29, 2017 | Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Trynitologia
Wizja Izajasza
Rozważmy jedną z wizji proroka Izajasza, w której dostąpił on zaszczytu stanięcia twarzą w twarz z Bogiem.
Izaj. 6:1-10 1 Roku, którego umarł król Uzyjasz, widziałem Pana, siedzącego na tronie wysokimi wyniosłym, a podołek jego napełniał kościół. 2 Serafinowie stali nad nim, sześć skrzydeł miał każdy z nich; dwoma zakrywał twarz swoję, a dwoma przykrywał nogi swoje, a dwoma latał.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | wrz 28, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Fundament kościoła
Jesteśmy mieszkańcami bożego domostwa, którego Apostołowie i prorocy są fundamentem. Kościół jest zbudowany na fundamencie Apostołów i proroków.
Efez. 2:19-20 19 A więc nie jesteście już więcej obcymi i przybyszami, ale współobywatelami z świętymi i domownikami Boga; 20 Zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus; (więcej…)
utworzone przez Reformowani | wrz 26, 2017 | Charyzmania, Chrystologia: nauka o Chrystusie, Egzegezy, Trynitologia
Pytanie
Czy Syn, jako Boska Osoba, nie jako idea czy też plan, nie jako myśl u Ojca, lecz jako Boska Osoba świadoma Swej własnej egzystencji i egzystencji Ojca oraz Ducha, istniał przed wcieleniem, to jest w przeszłej wieczności?
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | wrz 25, 2017 | Charyzmania, Egzegezy
Serce systemu wierzeń
Marek 16:17-18 A takie znaki będą towarzyszyć tym, którzy uwierzyli: w moim imieniu będą wypędzać demony, będą mówić nowymi językami; Będą brać węże, a choćby wypili coś śmiercionośnego, nie zaszkodzi im; na chorych będą kłaść ręce, a ci odzyskają zdrowie.
Jest to kluczowy tekst zieonoświątkowców i charyzmatyków. W broszurze „Nasze Ewangeliczne Poselstwo” zielonoświątkowy kaznodzieja Oscar Vouga pisze:
„Przez wiarę w imieniu Jezusa demony są dzisiaj wyrzucane, wielu zostaje wyzwolonych z mocy ciemności i zaprowadzonych do Królestwa Bożego. Znaki towarzyszą zwiastowaniu Ewangelii tam, gdzie jest ona zwiastowana z wiarą i namaszczeniem Ducha Świętego i mocy”.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | wrz 25, 2017 | Egzegezy, Świadkowie Jehowy
Przeciwnk krzyża
1 Kor. 1:18 Mowa o krzyżu bowiem jest głupstwem dla tych, którzy giną, ale dla nas, którzy jesteśmy zbawieni, jest mocą Boga.
Ponieważ na krzyżu odbył się Boży sąd grzechów wszystkich osób, jakie kiedykolwiek miały uwierzyć, gdzie Chrystus w pełni poniósł karę w miejsce każdego zbawionego, nie tylko przeciwnik Boga wykręca proste ścieżki zbawienia z łaski przez wiarę, gdzie dobre uczynki są owocem upamiętania i jednym ze sprawdzianów wiary ale i uwłacza samemu krzyżowi.
(więcej…)
