utworzone przez Reformowani | lut 27, 2022 | Chrześcijańska moralność
Tekst po polsku
Jakuba 1:27 Czysta i nieskalana pobożność u Boga i Ojca polega na tym, aby przychodzić z pomocą sierotom i wdowom w ich utrapieniu i zachować samego siebie nieskażonym przez świat.
.
5 Mojż. 10:17-18 17. Gdyż PAN, wasz Bóg, jest Bogiem bogów i PANEM panów, Bogiem wielkim, potężnym i straszliwym, który nie ma względu na osoby i nie przyjmuje darów. 18. On wymierza sprawiedliwość sierocie i wdowie i miłuje przybysza, dając mu chleb i odzież.
.
Psalm 146:9 PAN strzeże przychodniów, wspomaga sierotę i wdowę, ale krzyżuje drogę niegodziwych.
Drodzy Bracia i Siostry,
Dziękuję bardzo za wszystkie wasze modlitwy i przesłania wsparcia w ciągu ostatnich kilku dni.
Ponad 120 tysięcy Ukraińców uciekło już ze swojego kraju do Polski. Nasz kościół (Kościół Chrystusa Zbawieciela w Krakowie) wraz z wieloma innymi będzie oferował wsparcie jak największej liczbie przybyłych w nadchodzących dniach i tygodniach. Spodziewamy się w ciągu najbliższych kilku godzin kobiet i dzieci z naszych partnerskich kościołów na Ukrainie i przygotowujemy się także do późniejszego zaspokojenia potrzeb jak największej liczby uchodźców.
Sytuacja uchodźców jest bardzo trudna po wielodniowych kolejkach na granicy i konieczności rozdzielenia od mężów i ojców (mężczyźni w wieku 18-60 lat nie mogą opuszczać kraju). Wiemy, że będzie realna potrzeba zakwaterowania (w tym wynajmu mieszkań) i wsparcia w zorganizowaniu transportu do innych części Europy, gdzie być może uchodźcy mają już rodzinę lub przyjaciół.
Członkowie naszego kościoła wnoszą wkład finansowy. Aby zaspokoić pełną skalę tej potrzeby, bylibyśmy naprawdę wdzięczni za wsparcie finansowe od naszych przyjaciół na całym świecie. Datki można wysyłać na nasz kościelny system PayPal (ale tam, gdzie to możliwe, bylibyśmy wdzięczni za bezpośrednie przelewy bankowe na nasze konta w euro, dolarach amerykańskich lub funtach szterlingach).
Szczegóły poniżej:
PayPal: kosciolzbawiciela@gmail.com Parafia Ewangelicko-Prezbiteriańska w Krakowie ul. Smolki 8, 30-513 Krakow BIC/SWIFT: BREXPLPWMBK
Przelewy bankowe
PLN: PL30 1140 2004 0000 3802 8200 9665 z dopiskiem: UKRAINA.
USD: PL63 1140 2004 0000 3512 1477 3537
EUR: PL56 1140 2004 0000 3112 1477 3859
GBP: PL69 1140 2004 0000 3012 1465 6401
Jeszcze raz bardzo dziękuję i prosimy o kontakt, jeśli masz jakiekolwiek pytania. (Udostępnienie tego posta byłoby bardzo mile widziane!).
Aleksander Saško Nezamutdinov
Wikariusz Parafii Ewangelicko-Prezbiteriańskiej
Chrystusa Zbawiciela w Krakowie
Kontakt: https://www.kosciolzbawiciela.pl/pl/contact/
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 7, 2022 | Chrześcijańska moralność, Reformowany światopogląd
Słowem wstępu
1 Moż. 1:3 I Bóg powiedział: Niech stanie się światłość. I stała się światłość.
Rozkwit nauki podczas rewolucji przemysłowej, postawił przed naukowcami nowe wyzwania, otworzył także nowe horyzonty. Nauka stawała się powoli formą praktyki religijnej bez jednej spójnej doktryny. W ujęciu współczesnym można by system naukowy porównać do ruchu New Age, gdzie nie poszukuje się prawdy lecz każdy odkrywca ma swój obraz rzeczywistości (presupozycję), który, mimo, że nie jest spójny z obrazami pozostałych naukowców, podobnie jak każdy inny jest w pewien sposób prawdziwy. Powodem takiego stanu rzeczy jest swoisty rodzaj oświecenia (czytaj: relatywizm).
Osobliwym tryumfem rozumu nad sercem [tak, jakby religia chrześcijańska nie była rozumna], nauki nad religią, stać się miała opisana przez Karola Darwina teoria ewolucji, opublikowana w dziele „O powstawaniu gatunków drogą doboru naturalnego.” Teoria ta podzieliła naukowców, stała się wyzwaniem dla przedstawicieli kościołów i nurtów filozoficznych.
Przyjmując pewien system religijny, filozoficzny, etyczny, zwłaszcza, jako konwertyta, człowiek stara się, w swoim zachłyśnięciu, udowodnić samemu sobie, jak i społeczeństwu, jego słuszność, prawdziwość i wyjątkowość. To samo dotyczy wyznawców koncepcji ewolucji. Chciałbym w niniejszym tekście skupić się nie tyle na polemice z Darwinem, co na wykazaniu, że sama filozofia ewolucji spotkała się z wyznawcami, gotowymi nie tylko naginać prawdy i odkrycia naukowe, ale nawet je świadomie promować mimo posiadanej wiedzy o nierzetelności i celowym fałszowaniu wyników odkryć.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | gru 30, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Teologia reformowana
Prawo moralne
1 Kor. 9:20-21 20. I stałem się dla Żydów jak Żyd, aby Żydów pozyskać, dla tych, którzy są pod prawem, jakbym był pod prawem, aby pozyskać tych, którzy są pod prawem; 21. Dla tych, którzy są bez prawa, jakbym był bez prawa – nie będąc bez prawa Bogu, lecz będąc pod prawem Chrystusowi – aby pozyskać tych, którzy są bez prawa.
Czym dokładnie jest prawo Chrystusowe i czym, jeśli w ogóle, różni się od Dziesięciu Przykazań Starego Testamentu?
Jest wiele zamieszania w tej kwestii, szczególnie w kontrowersjach dotyczących błędu antynomianizmu. Narasta przekonanie, podsycane przez Federal Vision (Wizja Federalna) oraz Lordship Salvation (zbawienie panującego Pana), że dobre uczynki wynikające z prawa muszą być wykonywane przez wierzącego i dodane do wiary, aby zapewnić zbawienie.
To wszystko jest częścią warunkowego zbawienia, które sprawia, że nasze zbawienie zależy od naszych uczynków. Ci, którzy zaprzeczają warunkowemu zbawieniu, są następnie oczerniani jako hiper-kalwiniści. Prawda dotycząca Bożego prawa moralnego odgrywa ważną rolę w tej kontrowersji, ale niewielu jest takich, którzy rozumieją ją właściwie, tzn. biblijnie.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | gru 16, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Eklezjologia: nauka o kościele, Ekumenizm
Zakazane uczucie
Psalm 139:21-22
21. Czy nie nienawidzę tych, PANIE, którzy nienawidzą ciebie? I nie brzydzę się tymi, którzy przeciwko tobie powstają?
22. Nienawidzę ich pełnią nienawiści i mam ich za wrogów.
Stwierdzenie, że postawa wyrażona w tym tekście jest dziś niepopularna wśród chrześcijan, jest niedopowiedzeniem. W dzisiejszym chrześcijaństwie po prostu nie ma miejsca na uczucia, które można tu znaleźć. Musimy kochać wszystkich, nie wolno nam nikogo nienawidzić.
- Co gdy w kościele powstaje jakiś znaczący heretyk, obalający najbardziej podstawowe doktryny wiary chrześcijańskiej i zyskujący zwolenników swojego kłamstwa? Musimy go kochać, a nie nienawidzić.
.
- Co gdy ktoś otwarcie chodzi w rażącym nieposłuszeństwie prawu Bożemu? Musimy go kochać i nie możemy go nienawidzić.
.
- Co gdy istnieje kult, który praktykuje najgorszą niemoralność i bezwstydnie bluźni imieniu Boga? Musimy im okazywać miłość i nie możemy ich nienawidzić.
Tak się mówi i tak wielu mocno w to wierzy.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | gru 14, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Teologia reformowana
Mit powszechnej łaski
Mat. 5:44-45
44. Lecz ja wam mówię: Miłujcie waszych nieprzyjaciół, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy wam wyrządzają zło i prześladują was;
45.Abyście byli synami waszego Ojca, który jest w niebie. On bowiem sprawia, że jego słońce wschodzi nad złymi i nad dobrymi i deszcz zsyła na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
Spośród kilku tekstów, które są przytaczane na poparcie powszechnej łaski tekst z Ewangeli Mateusza być może pojawia się najczęściej, choć zazwyczaj bez żadnej wspierającej egzegezy.
Wszyscy zgadzają się, że Bóg daje dobre rzeczy potępionym w tym życiu. Ale czy ten tekst rzeczywiście uczy, że ziemskie dobra dane przez Boga potępionym są dane z miłości do nich?
(więcej…)
utworzone przez SebTer | paź 26, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Wstęp
Łuk. 14:26 Jeśli ktoś przychodzi do mnie, a nie ma w nienawiści swego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet swego życia, nie może być moim uczniem.
Pozwólcie, że podam wam trzy biblijne przykłady mężczyzn, którzy nienawidzili własnego życia.
- Pierwszym jest Zacheusz
- Drugi to niewidomy od urodzenia
- Trzecim przykładem jest Jazon z Tesaloniki
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | paź 5, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Wezwanie do reformy
1 Tym. 5:8 A jeśli ktoś nie dba o swoich, a zwłaszcza o domowników, ten wyparł się wiary i gorszy jest od niewierzącego.
Ze względu na was, drodzy Przyjaciele, ośmielam się ponownie pojawić na scenie publicznej, aby być waszym wiernym obserwatorem, aby zachęcić was do wypełniania waszych obowiązków i promować dzieło Boże w waszych duszach i uwielbienie Boga w waszych rodzinach. I nie wiem, jak pastor może lepiej wykorzystać swój czas, naukę i pióro (obok przekonania i nawrócenia poszczególnych dusz), niż przez narzucanie gospodarzom troski o dusze znajdujące się pod ich opieką.
Ma to bezpośrednią tendencję do reformacji publicznej. Religia zaczyna się w jednostkach i przechodzi na krewnych, mniejsze sfery pokrewieństwa tworzą większe: kościoły i wspólnoty składają się z rodzin.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sie 10, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Metafora ogrodnika
Jan 15:2-4 2. Każdą latorośl, która we mnie nie wydaje owocu, odcina, a każdą, która wydaje owoc, oczyszcza, aby wydawała obfitszy owoc 3. Wy już jesteście czyści z powodu słów, które do was mówiłem. 4. Trwajcie we mnie, a ja w was. Jak latorośl nie może wydawać owocu sama z siebie, jeśli nie będzie trwała w winorośli, tak i wy, jeśli nie będziecie trwać we mnie.
Nie znam się na ogrodnictwie i moja wiedza z tego zakresu jest bardzo uboga. Eksperymentowałem jednak z uprawą róż i dowiedziałem się, że gdy kwiaty zaczynają gnić, trzeba je odciąć w pewnym miejscu na łodydze. Jeśli pilnie przycinam martwe części krzewu, z czasem kwiaty stają się jeszcze jaśniejsze.
Ten proces wydaje mi się sprzeczny z intuicją, która podpowiada, że odcinając część krzaka, mógbłym go nawet zniszczyć. Ale proces przycinania koncentruje składniki odżywcze w krzaku, powodując, że owocuje on bardziej obficie. Ten proces jest szczególnie ważny w pielęgnacji winorośli, o której mówi metafora Jezusa.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | lip 11, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy, Eklezjologia: nauka o kościele, Poradnik berejczyka
Duch czasu
1 Kor. 5:12-13 12. Po co mi bowiem sądzić tych, którzy są na zewnątrz? Czy wy nie sądzicie tych, którzy są wewnątrz? 13. Tych, którzy są na zewnątrz, osądzi Bóg. Usuńcie więc złego spośród was samych.
W Byron Center, MI, w roku szkolnym 1996-1997, głośno było o nauczycielu muzyki w miejscowym liceum publicznym, który „poślubił” swojego homoseksualnego kochanka. To „małżeństwo” nie spodobało się mieszkańcom Byron Center; wielu z nich uważało, że taki człowiek nie powinien uczyć ich dzieci i skutecznie dążyli do zwolnienia nauczyciela.
Postawa tych rodziców, z kolei, sprowadziła na mieszkańców Byron Center gniew wielu osób z szerszej społeczności. Pisząc w sekcji „Public Pulse” w Grand Rapids Press, wielu z nich nazwało ludzi z Byron Center nietolerancyjnymi, osądzającymi, hipokrytami, nadętymi, zadufanymi w sobie, aroganckimi, bigoteryjnymi, złośliwymi i nienawistnymi. Przesłanie szerszej społeczności do mieszkańców miasteczka było jasne: nie wolno nam osądzać działań i przekonań innych.
To myślenie, że nie możemy osądzać działań i przekonań innych, jest duchem epoki. To też jest złe. Próbując przeciwstawić się temu sposobowi myślenia, Towarzystwo Ewangelizacyjne Byron Center Protestant Reformed Church publikuje tę broszurę, z pragnieniem, aby Bóg został uwielbiony, a Jego święci zachęceni do właściwego sądzenia. Naszą modlitwą za czytelnika jest modlitwa Pawła za Filipian:
Filip. 1:9-11 9. I o to się modlę, aby wasza miłość coraz bardziej obfitowała w poznanie i we wszelkie zrozumienie; 10. Abyście mogli rozpoznać to, co lepsze, żebyście byli szczerzy i bez zarzutu na dzień Chrystusa; 11. Napełnieni owocami sprawiedliwości, które przynosicie przez Jezusa Chrystusa ku chwale i czci Boga.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | lip 8, 2021 | Chrześcijańska moralność, Hamartiologia: nauka o grzechu
Wstęp
Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, nauczył nas, że naszym obowiązkiem wobec Boga i człowieka jest przede wszystkim miłowanie Pana Boga naszego całym sercem, duszą, siłą i umysłem; a po drugie, kochać bliźniego jak siebie samego.
Mat. 22:37-39 37. A Jezus mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą i całym swym umysłem. 38. To jest pierwsze i największe przykazanie. 39. A drugie jest do niego podobne: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.
Miłowanie Trójjedynego Boga sercem, duszą i umysłem obejmuje poznanie Jego prawdy — całej prawdy przedstawionej w Piśmie Świętym, w tym dotyczącej homoseksualizmu — wiary w nią, dawania świadectwa i jeśli to konieczne, cierpienia z jej powodu.
Miłowanie naszych bliźnich, a zwłaszcza w tym przypadku naszych homoseksualnych bliźnich, oczywiście obejmuje nieatakowanie ich, nie prześladowanie, nie wykonywanie nieprzyjemnych telefonów do nich, nie wysyłanie nienawistnych listów, nie niszczenie ich własności i tym podobne. Jesteśmy natomiast wezwani do czynienia im dobra, do modlitwy za nich, a zwłaszcza do niesienia im Ewangelii przebaczenia grzechów we krwi Pana Jezusa Chrystusa.
Wiara w Niego skutkuje nie tylko przebaczeniem wszelkich przewinień, ale także wyzwoleniem spod panowania grzechu, w tym homoseksualizmu. Krzyż jest jedyną dobrą nowiną dla grzeszników, także tych, którzy zostali usidleni przez ten niegodziwy występek.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 23, 2021 | Chrześcijańska moralność
Skłonność do zmartwień
1 Piotra 5:7 Wszystkie wasze troski przerzućcie na niego, gdyż on troszczy się o was.
Młodzi ludzie (i osoby starsze) mogą martwić się o swoją przyszłość. Biorąc pod uwagę naszą starą grzeszną naturę, uzasadnione pytania mogą łatwo prowadzić do nieuzasadnionych obaw, niezdrowych wątpliwości i szkodliwych, a nawet paraliżującego strachu. Tak jak:
„jest we mnie naturalna skłonność do nienawiści Boga i bliźniego , por. Rzym. 3:10-25; 1 Jana 1:8-10; Rzym.8:7 ” – Katechizm Heidelberski , A. 5)
tak i my mamy skłonność do niepokoju.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 15, 2021 | Chrześcijańska moralność, Zgubna droga
Artykuł pochodzi ze strony SolaScriptura.pl
Wartości chrześcijanina
1 Jana 3:16 Po tym poznaliśmy miłość Boga, że on oddał za nas swoje życie. My również powinniśmy oddawać życie za braci.
Nie ma na świecie głębszego i bardziej czystego uczucia niż ofiarna i bezinteresowna miłość Boga do Jego ludu. To właśnie z jej powodu Chrystus ofiarował życie za wybranych. Miłość ta widoczna jest wśród chrześcijan poprzez podobną postawę: gotowość slużenia wszelkim kosztem, co wymaga poświecenia czasu, środków a nawet, w wyjątkowych okazjach, oddania życia. Miłość wzbudza zaufanie (2 Kor. 8:22-24), wzmacnia więzi (Kol. 3:14) i przyczynia się do duchowego wzrostu (Efez. 4:15) . Takie są chrześcijańskie wartości.
Ale zaufanie można zniszczyć a więzi zrujnować, przez to zdruzgotać społeczność. Jednym z najgorszych środków służących temu celowi jest:
zdrada – świadome złamanie przysięgi lub odstępstwo od przyjętych (przez siebie, najbliższe osoby lub daną społeczność) norm czy wartości, działanie przeciwko tym normom, wartościom i osobom, zaparcie się ich, a także jawna lub skryta ich negacja. Człowiek dopuszczający się zdrady określany jest mianem zdrajcy.
Ponieważ pan Henryk Turkanik oficjalnie nie podlegał kościelnej dyscyplinie (co najwyżej złożył delikatną samokrytykę) zaś narracja władz KWCh jest taka, że „ci co donosili, to wcale nie donosili, tylko byli rejestrowani „na siłę” a oni co najwyżej niewinne rozmowy prowadzili” – artykuł ten posłuży nie tylko jako przestroga dla pastorów bagatelizujących naturę problemu ale także, mamy nadzieję, pokaże zwykłym, szarym i nic nieznaczącym członkom systemowych „kościołów” obłudę tych organizacji.
Każdy głos sprzeciwu wobec zastałej rzeczywistości jest kolejnym, być może niewielkim, ale zawsze ważnym krokiem na drodze do naprawy.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 8, 2021 | Chrześcijańska moralność
Skąd pochodzi Twoja radość?
1 Piotr 1:8 A choć go nie widzieliście, miłujecie; i w niego, choć teraz go nie widzicie, wierzycie; i cieszycie się radością niewysłowioną i pełną chwały;
Chrześcijaństwo jest religią radości. Prawdziwa radość pochodzi od Boga, który najechał na nas, podbił nas i wyzwolił od wiecznej śmierci i smutku – który dał nam nadzieję i radość, ponieważ wlał swoją miłość w nasze serca przez Ducha Świętego, którego nam dał.
Rzym. 5:5 A nadzieja nie przynosi wstydu, ponieważ miłość Boga jest rozlana w naszych sercach przez Ducha Świętego, który został nam dany.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | cze 1, 2021 | Chrześcijańska moralność, Hamartiologia: nauka o grzechu
Konsekwencje grzechu
Tak wiele można by powiedzieć o konsekwencjach grzechu i nieczystości dla chrześcijanina. I powinniśmy o nich mówić – Biblia z pewnością to robi. Dawid w Psalmie 32 opisał nieszczęście wynikające z niepokutowania za grzech, jako usychanie jego kości
Psalm 32:3 Gdy milczałem, kości moje schły od moich całodziennych narzekań.
Jego energia została wysuszona, ponieważ czuł Boże niezadowolenie. Ale ostrzeżenia przed nieszczęściem dla wierzącego, który popadł w odstępstwo, powinny być również połączone z radością świętości. Jest prawdziwa radość, kiedy odwracamy się od zła i zachwycamy się Panem i Jego drogami.
Biblia opisuje ten zachwyt w kategoriach doświadczenia – egzystencjalnej rzeczywistości, której należy skosztować, poczuć i zobaczyć. Księga Przysłów tak opisuje to doświadczenie:
Przysłów 3:7-8 7. Nie bądź mądrym we własnych oczach, ale bój się PANA i odstąp od zła. 8. To da twemu ciału zdrowie i pokrzepienie twoim kościom.
Jeśli czytasz to powoli, na tyle wolno, by smakować prawdę w miarę jej upływu, czyż nie pragniesz tego poczucia odświeżenia? Nic dziwnego, że Boże plany dotyczące naszego uświęcenia są najbardziej satysfakcjonujące. Dla kontrastu, życie w grzechu jest męczące i sprawia, że radość jest poza naszym zasięgiem.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | maj 24, 2021 | Chrześcijańska moralność
Ludzkie przysłowie
„Czy szklanka jest w połowie pusta czy w połowie pełna?”
To pospolite wyrażenie, przysłowiowe wyrażenie, powszechnie używane retorycznie, aby wskazać, że dana sytuacja może być powodem do
- pesymizmu (w połowie pusta) lub
- optymizmu (w połowie pełna)
Zasadniczo pesymista ma bardziej negatywne nastawienie do rzeczy, a optymista jest bardziej pozytywny.
(więcej…)
utworzone przez SebTer | maj 21, 2021 | Chrześcijańska moralność, Hamartiologia: nauka o grzechu
Kłamstwo aborcyjne
Przysłów 6:16-17 16. Jest sześć rzeczy, których nienawidzi PAN, siedem budzi w nim odrazę: 17.Wyniosłe oczy, kłamliwy język i ręce, które przelewają krew niewinną;
Temat aborcji często wywoływał wiele obelżywych debat. Chrześcijanie są głównymi bastionami ruchu pro-life, podczas gdy działacze pro-choice tworzą wrzaskliwe tłumy, aby stanowczo się im sprzeciwić. Chrześcijanie, którzy jednoznacznie potwierdzają, że życie zaczyna się od poczęcia, wierzą, że wszystkie dzieci w łonie są nosicielami obrazu Boga. Według Pisma Świętego dzieci są nieocenionym darem od Boga
Psalm 127:3 Oto dzieci są dziedzictwem od PANA, a owoc łona nagrodą.
Ale ci, którzy przypisują sobie miano pro-choice, wymyślą kłamstwa, aby zdekonstruować aksjomat anty-wyboru. Propagandziści wolnego wyboru będą uparcie odnosić się do dziecka w łonie jako do
- skupiska komórek,
- plamki, która nie jest w pełni ludzka,
- lub wyboru kobiety, aby zrobiła to, co sama dowolnie wybierze
Jeśli myślisz o zabiciu swojego dziecka [tj. aborcja] lub jeśli przyjęłaś kłamstwo, że aborcja jest wolnym wyborem kobiety, będziesz zbierać to, co siejesz.
Gal. 6:7 Nie łudźcie się, Bóg nie da się z siebie naśmiewać. Co bowiem człowiek sieje, to też żąć będzie.
Dodatkowo zdasz Bogu rachunek za podjętą z premedytacją decyzję o zabiciu dziecka lub wsparciu tych, którzy to robią. Ze względu na Twoją duszę przedstawię kilka powodów, dla których musisz ponownie przemyśleć i porzucić swoje bezrozumne przekonanie o Twoim wolnym wyborze.
Rzym. 14:12 Tak więc każdy z nas sam za siebie zda rachunek Bogu.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | maj 12, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Podstawa rozważania
Kazn. 4:9-12 9. Lepiej jest dwom niż jednemu, gdyż mają dobry pożytek ze swojej pracy. 10. Jeśli bowiem jeden upadnie, drugi podniesie swego towarzysza. Lecz biada samotnemu, gdy upadnie, bo nie ma drugiego, który by go podniósł. 11.Także jeśli dwoje ludzi śpi razem, grzeją się wzajemnie. Ale jeden jakże się ogrzeje? 12. A jeśli kto przemaga jednego, to dwaj stawią mu czoła, a potrójny sznur nie rozerwie się tak łatwo.
Co oznacza powyższy tekst? Salomon zastanawia się tutaj nad Księgą Rodzaju, która mówi, że nie jest dobrze, aby człowiek był sam.
1 Mojż. 2:18 PAN Bóg powiedział też: Niedobrze, by człowiek był sam; uczynię mu odpowiednią dla niego pomoc
Tutaj rozważa korzyści płynące z towarzystwa i przyjaźni i mówi: „Lepiej jest dwom niż jednemu”
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | kwi 23, 2021 | Chrześcijańska moralność, Zgubna droga
Moda na sukces
Najwyraźniej najkrótszą drogą do byycia na czasie w służbie kościelnej jest mówienie przez pastora o seksie w jaskrawych słowach podczas niedzielnego porannego nabożeństwa. Im bardziej uda mu się zaszokować parafian prostackimi słowami i wyrafinowanym humorem, tym lepiej.
Obrońcy tego nurtu uroczyście informują, że bez takiej strategii połączenie się z dzisiejszą „kulturą” jest prawie niemożliwe. (We współczesnym ewangelikalizmie termin ten stał się wygodną etykietą dla prawie wszystkiego, co jest niekulturalne i nieokrzesane).
Kazania o seksie nagle stały się większą modą w świecie ewangelicznym niż kiedykolwiek była modlitwa Jabesa.
1 Kronik 4:9-10 9. A Jabes był bardziej poważany niż jego bracia. Jego matka dała mu na imię Jabes, mówiąc: Ponieważ urodziłam go w bólu.10. I Jabes wzywał Boga Izraela, mówiąc: Obyś mi naprawdę błogosławił i rozszerzył moje granice, oby twoja ręka była ze mną, obyś zachował mnie od zła, abym nie był utrapiony. I Bóg spełnił to, o co go prosił.
Wydaje się, że wszędzie w kościołach pojawiają się specjalne serie na ten temat. Niektórzy reklamują się za pomocą sugestywnych billboardów celowo zaprojektowanych, by urazić konserwatywną wrażliwość ich społeczności.
Sporo pastorów zyskało szerokie zainteresowanie mediów, wysyłając „wyzwania seksualne” członkom kościoła. Są to schematy, zgodnie z którymi codzienny seks jest obowiązkowy dla par małżeńskich przez określony czas – zwykle od siedmiu do czterdziestu dni. (W jaki sposób pary są z tego rozliczane to pytanie, które boję się poruszyć.)
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | kwi 6, 2021 | Chrześcijańska moralność, Egzegezy
Podstawa rozważania
Jakuba 5:12 A przede wszystkim, moi bracia, nie przysięgajcie ani na niebo, ani na ziemię, ani nie składajcie żadnej innej przysięgi. Lecz niech wasze „tak” będzie „tak”, a „nie” niech będzie „nie”, abyście nie byli sądzeni.
Zła egzegeza Pisma prowadzi do błędu. Przeciętny człowiek, czytając polską interpretację Słowa Bożego koncentrując się na środkowej części tekstu wyrabia w sobie następujące przeświadczenia:
- każdy rodzaj przysięgi jest zakazany przez Boga
.
- jakakolwiek przysięga podlega pod Boży sąd
Żadne z powyższych nie jest prawdą. Poniżej proste dowody.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 31, 2021 | Chrześcijańska moralność
Porażka fałszywej religii
Sprawa przeciwko współczesnym twórcom filmowym i obecnym tendencjom ateistycznym. Współczesny trend postmodernizmu przejawiający się w przeformułowaniu postaci fikcyjnych w nowoczesnej kinematografii – dr C. Matthew McMahon
W Księdze Rodzaju 11 czytamy opis ludu świata, który zbiera się, aby zbudować wieżę. Narracja historyczna brzmi następująco:
(więcej…)
